“杀吴少诚者，封蔡侯，赏钱五千缗。杀吴元庆者，封霍山伯，赏钱三千缗。杀吴少阳者，封朗山伯，赏钱二千缗。杀吴元济者，??????这个上面已经画了叉叉，被人拿了??????杀大将者??????拜轻车都尉，赏钱一千缗??????”
当几支箭无力地落在教化参军面前时，教化参军条件反射地往外跳了跳，接着停下来继续念。三天以来，每次战斗的间隙，严秦军中的教化参军们就拿起铁皮筒喊话。申州守军一开始还放箭干扰，或者大声回骂，但是教化参军们只是把位置稍稍往后退了退，继续若无其事地宣讲。申州守军发现试图干扰纯粹是白费力气时，就任由教化参军们继续宣讲了，偶尔才回击一次两次。吴少阳倒是恨的牙痒痒，可是拿这些教化参军没有办法。听着听着，这些士兵已经把这些教化参军们声情并茂的宣讲当成了休息时必要的娱乐，一时听不到就要把头伸到垛口外张望。几天下来，连士兵们吃饭时喊“谢吴大帅赏粮”都变得涣散了。不单士兵们喜欢听，就连青壮们在城上城下也把耳朵竖得直直的，然后晚上回家去找城里活着的少数老辈人问：
“爷爷，朝廷是啥玩意啊？”
或者
“皇上是什么官啊？有吴大帅大吗？吴大帅是咱申州的天，那皇帝是啥？”
当然要偷偷摸摸地问。。淮西的规矩很严，路上不准在偏僻的地方讲话，回家不许互相串门，晚上到点就熄灯睡觉，或者关上门蒙上被子该干嘛干嘛，总之凡是人数多谈话多的活动一律禁止，所以淮西三州没有学校，没有大的商业活动，连来往的客商都少。这样做好处是三州百姓恢复了上古时日出而作日落而息的作息习惯，没有任何吃喝和传宗接代之外的多余的思想，坏处是这二三十年长起来的一代人不管城里乡下都木讷得很，最熟悉的是拿刀砍人。经常让年纪大一点的人感叹：
“木头似的。”
所以淮西很多人的小名或者大号就叫木头。淮西军营最常发生的事就是军官气得大骂士兵：
“木头！”
然后各个帐篷里都伸出脑袋来问：
“喊俺啥事？”
城头士兵还在疑惑为什么吴少阳既没有吴少诚值钱，也没有吴元庆值钱，当然教化参军说吴元庆的赏格已经被人拿了也引起了士兵们的兴趣或者说恐慌。。吴少阳已经一口血喷了出来。这口血实在在胸口憋得太久了。什么叫被人拿了，难道吴元济已经被捉或者被人杀了么？
宋志扶住吴少阳道：
“将军，休要上了严秦的当。若真是拿了少将军，严秦怎么会把少将军留在某地，而不把少将军绑出来示众以减弱我军士气呢？”
宋志的下一句话是“活要见人，死要见尸，就算是少将军被杀了，严秦也会拿他的首级示众的”，但是没敢说出来。柳子野的尸首还倒在吊桥边，没人收尸，柳子野在蔡州的妻儿据说也被吴少阳派人传书告状，杀掉了。那晚柳子野的遭遇犹在眼前，宋志再骄悍不怕死也不敢拿自己的性命开玩笑。
吴少阳嗓子哑哑地说道：
“老夫何尝不知道这是严秦贼子瓦解我军心的毒计？只是元济确实生死不知啊。”
宋志无言，道：
“将军，还是派人去蔡州求救兵吧！”
吴少阳却忍住心头翻滚的血腥气，咬牙道：
“把床弩抬上来，射死那鸹噪的家伙！”
床弩是一种很笨重的家伙，造价也很不便宜，所以整个淮西的床弩也只有那么几架，有一架还坏了不能用。。能用的两架在蔡州，一架在申州。至于光州，对付那些豆腐兵，还用得着吗？不过不管是蔡州还是申州，都没有用床弩的意识，在淮西以往的战事中，外镇军队压根就没摸到城墙。于是床弩这种宝贝，就被放在了府库中。谁也想不起来用，但是现在眼看着教化参军在那里嚣张，却箭长莫及，吴少阳就想起了传说中的床弩。
嗨哟嗨哟声中，床弩那家伙被抬了上来。不过这时城头已经发生了变故，在教化参军宣讲完赏格，并且再次鼓动淮西士兵弃暗投明的时候，十人组已经杀了那军官和那一段城墙的守将，聚集起百十人守住那数十个垛口，士兵和青壮们大声吵嚷着，怒骂着，前一刻还并肩战斗的同袍现在已经你一刀我一刀的互砍，本打算休息一会的吴少阳一口血强淤在胸口，终于吐了出来。。吐出来后，吴少阳的情绪反而镇定了许多。怒喝道：
“把亲卫调上去，杀光这些逆贼！骑兵到城门集中，准备随老夫出城杀敌！”
几百人规模的战斗不可能被忽视，城头的变乱迅速被发现，当教化参军以为自己的辛苦努力收到成效而高兴地呆若木鸡时，消息已经一层一层传到了严秦那里。严秦还没有下令，
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