何为〔神明境界〕也，那就是武者或以以力破空，或以悟武而化虹飞升，到此境界者一般都以位列地仙境了，何为地仙也。地仙者能移山填海，施云布雨，寿命直达数十万年之久，人间有识之士，称之为半仙是也，而普通人称之为仙人。
而如今的残月，因思念之苦而陷入梦境之中。而在那时处于梦境中的残月，梦中的一切虽多于痛苦之事，时常在梦中显现。
可也在那时残月，也把握住了梦中证道之理，历经十数年，才得以创出了一部，梦中证道之法。此功发名曰；《梦证仙虚玄化决》。
残月就是靠着这自创的;《梦证仙虚玄化决》，才能得以修行到〔太玄境〕。到得此境界，按说残月也有这个实力，去摆脱魔教中那幕后的黑手了！
可残月知道，要是没有魔教中，《阿修罗神功》的普助，也不能得报这丧子之仇，更不能得此机缘，终而而创出神作，；《梦证仙虚玄化决》了！
也正是因为当初，周云临死之前所说的那样，欠它魔门的始终是要还的。恩怨两分此乃周云之本性也，也正是因为这样，残月这些年来，才会在江湖上搞风搞雨，弄的天怒人怨。
而至于说修练这《阿修罗神功》，因而造至魔力攻心，受天魔的控制。这全部都是扯谈，有谁见过修练高级功法，会被低级功法所控制的？
虽说这残月是先修练起，这《阿修罗神功》为先的，可高级功法就是高级功法！在等级上的压制，并不是修练功法上的先后顺序，就能够压倒一切的。更何况是这堪称，神作的《梦证仙虚玄化决》了！
也就是这部《梦证仙虚玄化决》，把这残月给推到了武学之巅，的境界〔太玄境〕，只差一步就可以达到〔破虚境〕，也就是〔神明境界〕也。
苍苍十数年间的修炼，残月就达到了《梦证仙虚玄化决》，的第八层境界，而《梦证仙虚玄化决》共分为九层，而每一层都对应武学中的一重境界。而残月所修行到的第八层就对应着，武学中的〔太玄境〕也！
而八大宗门中的老怪物，每一位修行之路，都以达数百年之久，才可以得达武学之巅〔太玄境〕也。由此可见世俗的功法，与之有着，〔神〕品之作的功法，比之起来那是一个在天，一个在地也。
而在此道中，陈关誉的武学境界，也只是达到〔宗师境〕，对应着《玄天功》中的第四层；四方云集入宗师。
可别小看了陈关誉所修的《玄天功》，虽说《玄天功》与残月所修的《梦证仙虚玄化决》，同分为九层，也同为神作。
可要是与《玄天功》比起来还差之甚远呢!而与陈关誉的另一部力作《南离圣火》比起来，勉强还可以跟得上其地步。也由此可见，陈关誉所创的，这两部力作那是如何的逆天了！
尤其是《玄天功》，那就是更加之逆天，此功法让人怀疑，其根本就不是人间所能拥有的！
这就要从《玄天功》中的九句诗意，就可以看出《玄天功》的不凡；功参造化玄天功，登堂入室化先天，三步天人感应现，四方云集入宗师，千军辟易谁人挡，万物造化掌中显，诸般大神纷纷现，平步青云上九重，九重天外仙外仙！
由此中九句诗意中的含义不言而俞，功法上的差距也由此可见，虽同为〔神〕品之作。可其中的质与距的差别，那就是一个在天，一个在地。
而残月所达到的武学境界〔太玄境〕，虽说此时陈关誉与之相比，还差之甚远。可陈关誉要是再在，《玄天功》上再深入两重境界，也就是《玄天功》中的第六层；万物造化掌中显，到得此重境界，陈关誉的武学修为，虽不能达到这俗世中，的武学之巅〔太玄境〕。
但是《玄天功》的不凡之处，就在于它的＂玄〞意！玄者乃秉乘；天地万物之变化，〞生死大道之玄妙也！
而于其它功法的不同之处，就在于‘霸’，
《玄天功》除了它的〝变化〞、|〝玄妙\"、之外，还有另一特点，哪就是〝霸〞！
《玄天功》是不凡的，它的不凡、它的变化、它的玄妙，它的霸道，也就造成了它的独特！
之所以它的独特，也就在《玄天功》的第六层，就可以直战，武学之巅的〔太玄境〕了！
不说功法上的问题，而再说这残月在此莲花峰上，寻觅那魔教的大能之士。一路的飘行而过，到得此山间中，见得一茅草屋。此时残月已知此处，乃是那位魔教大能之士所居之所了！
站在茅屋之外，的一棵大榕树上的残月，看着这间茅草屋就道；“故人来访，何不出来一见”。声音在这鬼哭狼嚎，的莲花峰上回荡着，到得此间，此峰上原有的鬼哭狼嚎之音，在闻得残月所发之音后，一切皆化为寂静。
“哈！哈！哈”！
过得片刻