穿越二次元

逍遥派武功一共是八项：凌波微步，小无相功，北冥神功，天山六阳掌，天山折梅手，天长地久不老长春功（八荒六合唯我独尊功）传音搜魂大法，白虹掌力。

北冥神功逍遥派的武功，讲究轻灵飘逸，娴雅清隽（虚，丁二人少室山对战时，原著写“一个童颜白发宛如仙人，一个僧袖飘飘，冷若御风”还写二人一沾即走，蹁跹不定，宛如蝴蝶之类的）。

北冥神功，其典故也就是汇聚的含义，既然是海，也就是暗喻丹田气海，是逍遥派武功在小无相功完成后的更高阶段，重点应该是内功。其实别被其吸收功力的表象所迷惑，往深处想，应该是极其高深玄妙的内功心法，分为两个步骤：化功与吸收，融会为己用，并且第二步骤应该是非常困难的。丁老怪会第一步骤也只会第一步骤——化功，能杀人吓人，却少了最大的实惠，就这样也是江湖上数一数二独霸一方的魔头了，为何说第二步骤困难，不光是因为丁老没能学会，更从实质上分析，把吸收来的内力化为己用是非常困难的，好比不同血型的血输了会出人命，内力也有不同的类型，有阴阳刚柔正邪之分，怎么样把这些不同性质风格千奇百怪的内力调和同化，真正融会加成到自己身体里，全面提升，并且可以随意调和成任意所需要的类型比例，这就是北冥神功的最大奥义，其实通过我对小无相功的论述不难看出，北冥神功是掌握逍遥派上乘运功心法后必然到达的阶段产物，如果说之前的小无相功是以高效便捷的催动内力打下基础，那北冥神功就是增加内力最快捷的方式（也许有点不道德，但也不排除以小无相功可以在相同年数内修炼出较平常练功方式更高的内力），然后随心所欲的收放（生死符的配制与解除），内力达到高级阶段，发动技巧与效率达到高级阶段，结果显而易见——全面增加攻击防御与自我保护的均匀发展，而且可以看出这个级别达到后是飞跃性的，内力肯定到了5级以上，不管是练的还是吸的，可以施展S级（远超过E级）的技能（北冥神功本身或者其他超牛的武功）或者达到S级的威力，而且肯定有了自我修复循环的能力（电影里有北冥重生法，复活有些夸张，但自疗的性质应该不会少），我的结论是逍遥派武功练到北冥神功阶段，基本是一个完成期，称霸天下已经不是问题。[1]

发展沿袭编辑本段

关于「吸星大法」的来源，在金庸小说的不同版本有不同的说法。

在最早期的版本中，金庸小说只有两套能吸人内功的武功，分别为「朱蛤神功」（早期《天龙八部》并无北冥神功，只有能吸人内力的「朱蛤神功」以及另一套不能吸人内力的「北冥真气神功」）及「吸星大法」（《笑傲江湖》）。朱蛤神功乃是段誉由奇遇而自然出现的奇功，实质并非武学。若认真界定，则最早版中，只有「吸星大法」一套。亦因为这个原因，吸星大法成为了吸内力武功的经典，比起「北冥神功」出名。

金庸在修订《天龙八部》时，将最初的「朱蛤神功」与「北冥真气神功」结合，成为日后著名的「北冥神功」。在这一修订后，《笑傲江湖》亦作出修订，提出吸星大法来源，指吸星大法乃源自北宋年间逍遥派的「北冥神功」与丁春秋「化功大法」，主要多集合在「化功大法」之上。

在世纪新修版时，金庸对「吸星大法」再作修订，较早前版本的吸星大法，主要是承继了「化功大法」一路，新修版则改为承继「北冥神功」正宗，与「化功大法」再无关连，并且留下了一段「段皇爷」学「北冥神功」对神功的感想，以及逍遥派前辈高人分析吸人内力的武学的见解。此处的「段皇爷」极有可能就是《天龙八部》的段誉，这使得《天龙八部》与《笑傲江湖》的关系更形紧密。[2]

功法分析编辑本段

第一要义

展将开来，第一行写着“北冥神功”。字迹娟秀而有力，便与绸包外所书的笔致相同。其后写道：“《庄子》‘逍遥游’有云：‘穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修也。’又云：‘且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。’是故本派武功，以积蓄内力为第一要义。内力既厚，天下武功无不为我所用，犹之北冥，大舟小舟无不载，大鱼小鱼无不容。

专吸功力

段誉的“北冥神功”专吸敌人功力，两条大汉的内力一尽，天生膂力也即无用，两人委顿在地，形如虚脱。

内力愈强吸力愈大

他内力愈强，北冥神功的吸力也就愈大，这时再吸严妈妈的内力，那只片刻之功。

化去内力

敌之内力若胜于我吸人内力凶险莫甚

与各家各派之内功逆其道而行

不泄无尽愈积愈厚

－－取一分，贮一分，不泄无尽，愈积愈厚

图中言道：“手太阴肺经暨任脉，乃北冥神功根基，其中拇指之少商穴、及两乳间之膻中穴，尤为要中之要，前者取，后者贮。人有 阅读模式无法加载下一章，请退出