外婆生于1925年也就是北伐战争的的两年前，那时候外婆的父亲是个地主，衣食教育得到保障在抗战之前的那段童年时光显得极为可贵。外婆在家排行Lao二，有两个兄弟。后来遇到了门第不相匹配的外公（外公家当时的条件撑死是中上富农，而外婆家的情况是地主），后来不知道什么原因结合在一起，再后来外婆和外婆一家（外公和祖婆婆，）在逃荒中发生了一件事情，那是抗战打的最激烈的那几年，民不聊生，出现了逃荒，在祖婆婆被饿到已经走不动道，已经奄奄一息的时候，祖婆婆让外婆和外公不要管她，只要他们（外婆和外公）能活下来就是她最大的希望。如果他们要是还有良心，就在她忌日的时候烧点纸钱（冥币）给她就心满意足了。
而外婆和外公是个非常有孝心的人，刚开始是不愿意离开，或者说即使最后饿死也要在一起，但是祖婆婆说，“我已经走不动路，如果我们在一起只会所有人都饿死，那对我们老张家就是断子绝孙，这就是最大的不孝，如果你们走了，以后我们老张家以后有后了，我在地下都会笑醒的，如果我们三个人在一起，那我们三个人谁也活不了，但是你们丢下要死的老太婆，你们两个小两口还能活下来。”
最终在祖婆婆的呵斥下，外婆和外公说等给祖婆婆收完尸然后再离开。
两天后，祖婆婆还是走了。祖婆婆被葬在了江苏镇江。关于他们后来有没有回来给祖婆婆祭扫或者其他，外婆的日记里没有记述。
后来逃荒过程中不小心小产，这是外婆和外公的第一个孩子，而他们不知道这个孩子的存在。而他们知道这个孩子的存在是在一次逃荒人qun里拥挤摔跤后外婆下身流血，找了郎中看了以后才知道自己怀孕了。
修养了一段时间，继续逃荒，这一逃就是一年多，1944年，听说家里生活好过了，又经历了几个月的返程，终于回到了老家。
1945年8月，ri本无条件投降，抗战胜利。那一年，家里添了两口人，虽然在第一个孩子小产后，逃荒过程中，外公外婆也尽可能怀了自己的孩子，但是因为长时间营养不良，基本上孩子都胎死腹中或者生下来因为各种疾病夭折。而抗战胜利的这一年，外公的族兄看外公结婚很多年没有孩子，就提议自己过继一个女孩给外公，而这个女孩就是我的大姨，在大姨抱养后的两三年后外婆怀了一个男孩，而这个就是我的舅舅，虽然在舅舅出生后之后的几胎都没有保住，在这之后，外婆没有在怀孕而是修养自己的身体，修养过后的几年，生了我的二姨，三姨，到1970年左右，生下我的母亲，按照排名取名四妹。
后来舅舅和其他姨母都相继成家，只剩下我的母亲，从某种程度上，舅母算是我母亲的嫂娘（嫂娘：这个词至少最晚在唐朝唐宋八大家韩愈出生的年代，因为韩愈有一篇写给自己侄子的祭文中有提到这个概念。而嫂娘一般是指在嫂子照顾下的丈夫的尚未成年弟弟妹妹，而公婆无法或者因为其他原因无法赡养，而长子的媳妇代为行使母亲教养职责的。而嫂娘就被这些弟弟妹妹尊称为嫂娘。在我们的文化生活中最有名的有两个，唐宋八大家的韩愈的嫂娘，以及包拯的嫂娘。）
在母亲出嫁前两到三年前，外公去世。外婆去世后，母亲和外婆生活在一起。
等母亲出嫁以后，除了母亲养胎那段时间陪着外婆，以及逢年过节会热闹起来。其他的时候，外婆都是独吃独住，直到外婆去世前两年才和舅舅一家住在一起。我曾经问过外婆：外婆，为什么你不和舅舅家住在一起？她的回答中说了一些其他原因，说到一个原因是我还能动，干嘛要麻烦子女赡养。闲下来也是闲着，不如自己找点事做，自己能做到事情为什么要别人代劳。
2012年9月1日凌晨5:30因为其他身体脏器衰竭，永远闭上了眼睛。
外婆去世的来年，我辍学了，因为外婆对我的影响太大了，我无法接受她的离世。外婆不会言教，她只会身传。她总会在我每年拜年留宿的时候和我夜聊，谈学习谈生活以及教我一些为人处事的方式方法。而作为对比，那些只会拿我跟别人比的父母以及过年赌博不着家的口口声声说自己没文化没法教我什么的跟外婆差太多了，他们总会说你在学校学习的东西我们教不了你的披着父母外衣的孩子他们忘了一件东西，除了学校的课本知识教育，在人一生的教育里，还有一种叫家教的教育。而也因为他们教育的缺失，让我的童年无时无刻不生活在恐惧中。
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