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东莱太史慈

第五卷第八章奇才(半章)
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,便站起身来,匆匆向学堂走去。

这已经是第几回了?马钧记不清了。马钧只知道孙芳是高密孙氏这一代中的杰出子弟,天资聪慧,不过年纪就已经学会了世家子弟看人的那套方法,对五德院中的寒门子弟根本就是不假颜色,而且一有机会就会出言讽刺那些寒门子弟。

不过马钧却对他无可奈何,不高密孙氏在青州的影响力,就是现在那个名为自己的助手,实际上就是个太上皇的孔融也对孙方维护的很,他认为这个孙芳与自己的时候很像,是个可堪造就的大才,那种喜爱之情溢于言表。因之孙芳更是有恃无恐,毕竟可令当代大儒孔融看重的人并不多。

那个王基是王豹的儿子,深得乃父风姿,生性沉稳,不作虚言,好行动,但每言必中,条理清晰。更从来不因为自己父亲在青州的崇高地位而恃宠生娇,中传授知识的墨门子弟无不喜爱这个大人。

这两个人性格与出身乃至的时候受到的家庭教育都是截然不同,更是五德院中世家子弟和寒门子弟的代表,所以两种不同的思维碰撞便集中的体现在两个人身上。

自两人入学来,相互辩论过几次,互有胜负,谁也奈何不了谁。

哎,也不知道今天又在争论什么。

马钧前脚走,那办理入学的中年人带来的两个孩子中,那个长得相貌清奇的孩眼珠一转,便吵着要如厕,拉着自己的哥哥跑了,那中年人也不在意,出了门便不近不远的跟着。

待马钧来到教室的门口时,就见走廊中挤得水泄不通,显然是别的班级的学生也问讯而来。

马钧才分开众人,就听见孙芳侃侃而谈道:“刺史大人有言‘君子配五德’当然对,不过问题是谁才是君子!不是君子的人有何资格配五德?何为君子?君子应运而生,那是上天注定的,子曰:‘刑不上大夫,礼不下庶人’,早就告诉我们各人有各人的位置,上天生你为庶人,难道还想要成为君子吗?现在我临淄稷下学宫乃应运而生,是为天下有德君子而设立的,至于招收寒门子弟,则可以休矣。”

另一把清脆但不失沉稳的童声传了出来:“兰若兄此言差矣,孔老夫子还过:‘有教无类’,更何况我大汉立朝之初,每多屠狗英雄之辈,我高祖刘邦亦起于微末,萧何、张良、韩信、曹参,哪一个是大夫?这人世间没有哪一个人是生而知之,是不是君子那需要后天的学习才能知道。”

马钧一愣,这声音当然是王基出的,这番理论虽然并不新颖,但能够从一个只有十几岁的孩子的嘴了出来,那就不错了,这个王基总是给自己惊喜,嗯,那个孙芳也不错。

孙芳显然在这问题上考虑过很久,早就料到王基会有此,马上接过话头讽刺道:“所以才会有王莽这等乱臣贼子的出现。”罢,不再去看王基,对着所有的人朗声道:“王莽乱政,天下人公愤,可是到头来又是谁挽狂澜于可即倒?当然是我光武皇帝应运而生,看看我朝开国功臣又有哪一个是庶人?”

“现在刺史大人出兵在外,与袁车骑会盟,讨伐董卓,这与当初剿灭王莽何等的相似?举目看看各路诸侯,又有哪一个是庶人?”

一席话的周围人暗暗头,均觉得孙芳的一番话大有道理。

马钧皱了皱眉,他的身份和旁人不同,当然知道一些别人不知道的内幕,而且由于性格的关系,马钧这人比较务实,虽然是儒家子弟,但反而和王豹等人的脾气更加投缘。

战争是一件很严肃的事情,像孙芳这样的夸夸其谈根本就是纸上谈兵,太史慈和管宁以及郭嘉对各路诸侯的评价他都知道一些。实话,他反而更加赞同王基的观,什么样的人才配称得上是君子并非是吹捧出来的,那要经过证明才知道。

至少从目前看来、从酸枣送来的战报看来,这个袁绍算不上君子,就这种人也能配五德?哼,给自己的主公提鞋都不配。

可惜人们惯于热血沸腾的表态,却疏于不怕麻烦的行动,听主公这叫好大喜功。

这话是什么时候的?对了!那是前年在军中举办蹴鞠比赛的时候主公对王豹将军的一番话。主公最怕蹴鞠比赛创办时一个口号接一个口号,刚开始的时候是豪言壮语,过后就冷冷清清无人过问,任其自生自灭。

可惜马钧不知道,太史慈当时是有感而,觉得这古代足球别弄得像后世的中联赛似的,姥姥不亲舅舅不爱,口号喊了一大堆,结果没有一项政策可以真正的落实。

(哎,其实我们中国人是有这个毛病,干什么事情喜欢大帮轰,开一个头后,就没有人管了。

别足球,看看那些倒闭的企业,再看看我们的教育,无不有这样的通病。就拿语文来,年年换教材,一年一个新精神,可是却没有一个教育专家站出来鲜明的告诉我们教育要符合孩子的心理。

明明初中生对故事最感兴趣,偏偏要学什么议论文和明文,难道不知道学生一旦上了高中自然而然就对议论文感兴趣了吗?那些编书的也不知道出于什么心理,把所有的文体都在初中讲一遍,是想要显示自己多有才华和水平吗?仿佛这已经是最高等
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