想归想，洛桑可是什么也没问，就是老老实实的陪着嘎布吉县长喝酒；现在，他接触了现实世界的更多方面，知道如果自己被穿帮的话，立即会被"保护"起来。自己虽然不怕，但是为了能更好的融入这个世界，还是藏拙的好。
一瓶酒喝完，嘎布吉县长放下了酒杯，点起一支香烟，深深的看着洛桑；洛桑知道，正题来了。
"洛桑，你的身份证给你送来了吗？" 嘎布吉县长看了足有两分钟才开口，一开口就是明知故问，洛桑的身份证还是他的司机送来的，没身份证洛桑能得到入学通知书吗？
"送来了。"洛桑老实的回答。
"好，现在，我要说几句话给你，在我说完前，请你不要打断我的话，也不要为自己辩解，好吗？因为我不需要知道你到底是谁，我需要你的帮助。"嘎布吉县长语出惊人，洛桑怎么也想不到他会这么说，一时不知该怎么回应，只好点点头。
嘎布吉县长很满意洛桑的反应："我知道你不是牧区的藏民，你的来历我想了很多，但都不能成立，现在我也不需要答案了。在恩扎格布大喇嘛飞升前，我真以为你是几年前那场大雪灾的幸存着，但是经过了那一切，我开始怀疑你的真正身份了；其实你身上有好多东西都是可疑的，你精通汉语，好解释；可能你的母亲是个汉人，从小教导你；你能看懂藏传佛教和藏传医药的书籍就不可理解了，在你的帐篷里有好多这方面的书，我们在一起的几天里我就发现了；（洛桑立即想起嘎布吉县长在贴身保护自己的两天里，对自己时常流露出的探究的眼神。）我是在这里长大的人，十几年前，这里根本没人认识藏文；我们都能讲藏语，但当时只有喇嘛们能看懂藏文，你母亲不会是和喇嘛生养的你吧？即使是，这个县方圆几千公里内只有一个卡瓦轮寺，那里的僧人是全藏最严守十戒信条的僧人，没可能不留下一点痕迹。"说到这里，嘎布吉县长停了下来，看着洛桑。洛桑无言以对，只好继续装傻。
嘎布吉县长叹口气，继续说道："你的好多生活习惯也和我们不同，至少，牧民里没有你那么白的牙齿，他们可不会想到每天用盐巴刷牙。还有，你的藏语虽然是标准的藏北地区的语调，但是有些用词是康区藏语和前藏藏语的表达方式；这些都不论，只恩扎格布大喇嘛把佛珠交给你，就很值得怀疑，他是我见过的唯一具备莫大法力的人；他看上的人绝不会是一般人，并且你还真使他功德圆满了。但是，后来你的作为又推翻了你是喇嘛后代的推论，你对于佛祖没一点尊重，不是吗？你能那么庄严的对着喇嘛们说谎话，牧民是不敢这么做的。"他已经不看洛桑了，自己对着眼前的一尺处边想边说。
"我今天来找你，是为了请你再帮我个忙，请你去卡瓦轮寺一趟。为什么，因为你不是个一般人，你有能力帮这个忙；我以前有严重的风湿病和心脏病，因为我们这里条件太艰苦了，每年都有七个多月是在冰雪中度过，好多人都有这样的病，但我现在已经全好了，我的身体从没有这么好过，这一切不是恩扎格布大喇嘛的功德，是你的功德。作为在这里生长又在CD上过学的人，这点判断我还是有的，你一定是个有大神通的修炼者；活佛是没这么大神通的，佛祖也从来没有这么眷顾过我们；到是汉人里气功大师（就是修炼者）有这个能力，我在CD见过这样的人。
"还有些本来我是不准备说的，为了表达我的诚意，现在也不瞒你了；我在去CD上学前，就是在卡瓦轮寺的出家僧人；后来因为一些原因离开寺院，我们原来的县长看我能书写藏文，就送我去内地上小学、中学，又去CD上大学，他是想让我回来后能更好的帮助藏民们。至于送你去北京上学，我知道自己做的很对，因为你能给我们带来帮助，帮了你就是帮了我们自己；你比那些活佛好多了，他们已经不是前几代活佛了，你去了卡瓦轮寺就明白了。
"为什么请你必须去一趟卡瓦轮寺呢？因为十天前，前藏大甘珠寺的布吉多仁活佛陪着一个从印度来的金顶圣衣活佛到了卡瓦轮寺。你可能不知道，在印度的*喇嘛在全西藏封了有二百多个活佛了，他们是西藏分裂的最大的隐患，这些活佛们经常鼓动藏民们闹独立；作为县长我知道，没有中央的支持，西藏是不可能发展到今天的。这里的牧民都是千百年来从前藏受不了奴隶主和寺院的压榨逃到这里来的；由于长期与世隔绝，他们是现在全藏区最虔诚的信徒了。现在，那些活佛为了自己的利益，想利用宗教的力量来满足自己的个人需要；而我们又不能直接干涉，所以请你出面帮助我们，不要让那些藏民的血汗钱流到他们的手里去了。"
洛桑镇惊之余还是被嘎布吉县长的最后一句话打动了，问道："为什么我们的钱会流到他们手里？"
"你真的什么也没听说么？"洛桑这几个月全部注意力都集中在学习和看书上了，嘎布吉县长又刻意切断了他和
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