玉如嘴上说信，可她的语气告诉了程家骥一个令他很感挫败的事实，就是这里没人相信他对于三姑没有企图。说起来在于三姑这个事上程家骥感自己真得无辜，他对于三姑那是一点那个心都没有，有的只是欣赏而已。而于三姑的来信也不是为了什么感情上的事，可家里这些女人就没有一个人相信他。
"散了吧。"每当这种时候总是吴少君出面收拾局面，有时候程家骥都觉得这个女人就想自己的半个妈。
众人正要纷纷回房，程家骥也想要去对紫玉刚才的临阵脱逃惩罚一番时，吴少君又把他叫住了。
一听得吴少君让自己留步程家骥脸上顿时变了颜色，他知道今天晚上又要被吴少君揪着谈上几个小时了。这对于程家骥来说可是一等一的苦差。这也怪他自己多嘴多舌，才会惹来这个生非。在众女幸灾乐祸的眼光中程家骥只得硬着头皮又坐回到了椅子上。
程家骥在心里连声叹息"有个喜欢较真的才女当挂名媳妇还真是一种痛苦啊！"
吴少君现在对程家骥的态度没有在徐州时那样冷了，虽说两人之间远还可能象真正的夫妇那样形同一体，可相互之间也已是有问有答有说有笑，比之早先多是程家骥一个在唱独角脚戏要强得多了。
程家骥虽对吴少君暂时没有什么狼子野心，可家里能有与自己在精神上平等交流的美女，对来自崇尚平等二十一世纪的他平说还真是是一件让人愉悦的事情。
吴少群对程家骥的态度会有这种变化，也是因为这些天两人经常在一起谈古论今。
吴少君不愧是南京女大的才女谈吐之间很是不俗，对时势和中国当前的社会状态都有自己的见解。程家骥虽然没有她有慧根，可毕竟是未来人的思维，拥有超出这个时代的人几十年的见识，与吴少君相较那也是名有千秋谁也说不服谁。
从些程家骥的苦日子就来了，一向自负才学出众的吴少君在当一年的挂名少奶奶后，早就闷得发慌，这一发现自己一直以为是一个只知好色贪花的挂名先生对很多事物竟也有独树一帜得的见解，这还了得。吴少君在女大读书时养成的与人辩论的爱好让她把与程家骥争论当成了生活一件很有趣的事情。
程家骥一方面在心里感激吴少君这将当机立断的挺身而出保住了自己的未出世的孩子，一方面也抵不住与美女进行精神交流的诱惑，（分明是想从精神交流一步步过度到肉体交流，下流！）就只能成了吴少君的精神陪练。
"你的意思是说传统守旧的势力在抗日中所起到的作用要比那些进步的思想所能起的作用要大？"今天程家骥显然打算狠狠的冲击一下吴少君的气焰免，得她三天两头的挑战。一开始就抛出了一个很尖锐很新颖的观点。这个观点在让吴少君大吃一惊的同时也挑起的她的好奇心。
"两者之间至少五五开。无可否认，时代在进步，新的东西势必要将取代旧有的，这是世界潮流，也是大势所趋。不过这只是大的趋势具体情况还要具体分析。时下的中国那一种主义都还没有能够真正的在人们的思想领域占主导地位。而日本人与中国的战争的从本质上看，就是一个民族企图奴役另一个民族而发动的侵略战争。中国几千年遗留下来的那些习惯势力，固然有它不好的一面，可是抵御外来侵略上却也有其积极的一面。比之如说我们老家南安排外情绪很重，且民风强悍得紧，那一天没有本地人与客家人的械斗。外县人在那里都很难占得住脚，日本人要是来了就更不用了说了。这排外情绪也是多少年累下的不良风俗，要是运用得当未尝不可激励那些一辈子连县城都没有去过乡民起来反抗日军的侵略。保准要比你去空口白牙的向民众宣传什么抗日建国要有用得多。中国推崇了上千年的三纲五常在普通民众心中已是深入到了血液当中。这些有些陈腐的观念大的方向上也是提倡要人们对国家忠，对父母孝的，虽说在有些地方有点太过于摧残人性了。可对那些没有接触过新思想的大字不识一个的农民来说，打日本人就是忠这个道理他们还是很容易接受的，他们要是发动起来了，可比那些城市里面口口声声空喊爱国的人要坚决得多。从这个意思上来说，那些旧得你们的这些新派学生天喊着要打倒的封建残余，在对抗日本人方面是不是还是很有用的！"
程家骥说完这些话，就丢下已经陷入了石化状态的吴少君怀着对自己的崇拜赶着去"惩罚"刚才临阵"脱逃"的紫玉去了。他心里很得意，这下子吴少君最少有好几天不能干扰他的"性"福生活了。就让她去慢慢想问题吧，这种似是而非的问题对于吴少君这样的新时代的女性来说够她去想的！
家事顺遂，独立一百师的训练也算得上顺利，各个团都在埋头苦练以要求尽早的掌握阵地防御作战的基本要领。
最让程家骥欣慰的还是，在投入了大量的人力物力之后，德制98K步枪改装已经成功，改装后的德制98K步枪在有效射程上达到了八百五十米，比预计的效果还要好一些，完全能够作为阻击步枪使用。程家骥报导这种改装
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