阵吵吵嚷嚷之后，大殿之中逐渐沉寂了下来。
“都说话呀，怎么了这是？”朱影龙望着台阶下站着的这一帮子文武大臣，有些惊讶道。
“唐之取士以赋，而赋之末流最为冗滥。宋之取士以论策，而论策之弊亦复如之。而我大明之取士以经义，而经义之不成文又有甚于前代者。” 多字数，那么多句子，又能出多少题目呢？数百年里，每一章、每一 节、每一句都作过了题目，都被无数的士人做烂了，于是便出现了所谓截上、截下、冒上、冒下、冒上下两截，以至长或短、有情或无情截搭题，等等难以枚举的命题门法，斩头去尾，语句不通，张冠李戴，乱点鸳鸯，无奇不有。今日科场之病，莫甚于拟题。微臣认为，科举已经到了不能不改革的地步，微臣赞成皇上的废除八股的政策，但废除八股是一件大事，微臣建议皇上不可操之过急，以免让天下的读书人彷徨无期，失了天子士子之心。”
“冒大人说得有理，科举是有诸多弊端，皇上锐意改革这也是为了造福天下读书人，让更多有才华有能力的人能够被朝廷所用，所以臣也支持皇上废除八股，不过臣也赞同冒大人的说话，八股取士不可一下子全部废绝，不然会引起诸多连锁反应。”吏部的尚书大臣黄尊素也站出来赞同道。
有了两个赞同的，必然就会有反对的，首先反对的最强烈的是翰林院，翰林院本来是朝廷储备高级人才地地方，历来头甲三名、二甲的头几名都是先进翰林院，然后外放镀几年金。就会被调入中央，担任实权要职，进翰林院可是无数多数人的梦想，但是现在朝廷明显减少了对翰林院的重视，翰林院也就成了收罗老弱病残的地方，朝廷看不顺眼，或者说没什么才能的，又没什么大错，不到退休年龄的，实在没有办法安排的。翰林院成了首选，要是朝廷再把八股废除了，那翰林院可真就没有什么出头之日，要知道翰林院的人个个都是八股文的高手，反正他们都是闲官，平日里除了院里地事情，就是被邀请道各大书院讲学，传授科举经验了，这要是废除了八股，他们除了谢谢东西。可真就一无是处了。
正经科班出身的官员，尤其是混到朝廷中枢的官员们大多对废除八股表示了反对，想一想，朝廷在这个时候废除八股。将会产生多么大影响，尤其是朝廷对士族开刀之后，又准备向天下的读书人开刀，难道皇帝真的想做孤家寡人不成？
没有几个人知道朱影龙下的决心有多大。但是亲近的几个老臣一个都没有开口，早在开封的时候，朱影龙就对手下这帮子老臣子们提到过他对朝廷科举制度的不满。这些他们都知道。但是朱影龙在这个节骨眼上提出来要改革科举。废除八股到是有些操之过急了。
其实这也不能怪朱影龙，他是要借助自己刚刚砍下来的屠刀。趁血迹还没有干之时再砍上一刀，不等天下缓过气来，将教育改革狠狠地向前跨一大步，这样一记连环勾拳，将大方向定下来，为日后更多、更猛烈的改革铺平道路。
血淋淋的屠刀告诉天下人，没有人能阻拦皇帝亲自推行的改革，谁阻挡，谁地下场就只有死路一条，一旦皇帝下决心要做某一件事，阻拦是不行的，只会激来更大的怒火，因此尽管在庙堂之上，许多人对废除八股都没有开口，他们选择沉默。
废除八股可不是说一句话，下一道旨意那么简单的事情，首先要考虑地事，废除八股之后，朝廷科举该怎么考，考试如果没有一个规矩，那对阅卷来说绝对是一个巨大的负担，还有考试内容，这才是废除八股的核心内容，是不是还考《四书五经》？如果还是考这些儒家经典地 话，那废八股也没什么？八股文也不是科举考试地唯一格式，只是到了大明才兴起地，换个别的格式，只要是同样地内容，问题也不大，也就是俗称的“换汤不换药”，相信天下的读书人只会认为朝廷想搞点新 意，不会有太大的反对，再者说，要是换个什么考试方式是天下的读书人都不会考的，科举也就没了意义，如果这一点天下的读书人都看不明白的话，那还考什么科举，干脆回家种地好了！
取消《四书》、《五经》不作为科举考试的内容，那简直就是自杀的行为，搞不准就真的成了孤家寡人了，儒家的实力不在武力上，而在整个社会的意识形态和认知上，这是一种无形的力
也就是俗称人心的力量，朱影龙没有傻到直接去对抗 儒家的“愚民”做的实在是太好了，他只能去利用它，并且改变它，所以改革必须从根上做起，正如同教育要从娃娃抓起是一个道理。
经过内阁数天的会议以及多方讨论征求意见，最后还是权衡考虑直接废除八股将会带来巨大的负面影响，内阁原则上提交了一份同意今后科举不限定作文格式，也就是说，就算是不用八股文的格式，也可用于科举考试，当然也有些限制，比如字数等等，还有考试时间也有所缩 短，并增加了《大明律》的考
阅读模式无法加载下一章，请退出