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全球三国

第五章 第三十二节 我真仁慈
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阿甘比寺的原祭司长瓦杰帕依风光不再,他踉踉跄跄地在街上走过,心如死灰,泪流满面。

皮鞭狠狠地打在他的背上,**辣的痛,可是怎么比得上他心中的痛!

有人喝斥道:“摇你的铃铛,别撞着其它人,你这个贱民!”

瓦杰帕依呆呆地摇起了屈辱的铃铛,要大家回避他这个贱民,一个不可接触者。

刚才还在万民前风光,怒骂国王的婆罗门大祭司,一转眼,变成了最卑微的贱民。

阿三神教分四大种姓(族),最高的是婆罗门,即祭司,负责祭神和文化教育;其次是刹帝利,就是国王贵族武士,负责管理国家和打仗;第三是吠舍,即平民、地主和商人;第四是首陀罗即达塞人,从事耕种和各种手工业劳动,地位低下。一、二类是高种姓,三、四类是低种姓,不同种姓间不得来往,也不得通婚。在居住村庄和城市里,低种姓人不能同高种姓人同饮一井水、同拜一座庙。甚至低种族的人连高种姓人的家门口都不能进去!

还有二大末入流的种姓(族),一类是无种族,也就是他不属于任何一个种族,有可能是上述四种族之一的人放弃了自己的种族,这种情况很少见,因为他不属于任何种族,他也就无法进入任何种族的圈子里;所有的外国人统统属于无种族,象帝国来的人就属于无种族,然而象帝国的大商人和声望高的华族(例如医生),能与婆罗门、刹帝利平起平坐,得到他们的尊敬。

最惨的的一类就是贱民!即不可接触的人,从事的职业如刽子手、掘墓人、清道夫等等,还有如果高种族的女子与低种族的男子结婚生育所得的孩子必属于贱民。他们没有土地、没有房产、不能受教育、不能进庙拜神、没有饮用水、从事最低层的苦役劳动。甚至如果贱民走路时不小心进入一个上等种姓人的阴影,就会受到鞭笞!

当时,湿婆李到达夫甘都卢国都,不见外人。

并不是不见任何人,见还是要见,丹瑞安排能来得了的最重要的婆罗门和刹帝利先行参拜他。

这是标准的李亦奇施政风格,在施大政前,首先核心力量之间统一思想商量好,以免正式协商时吵得天昏地暗,大家脸面全无。

当中有召了也不来的,有来了也不跪不拜神的,这类人占了重要的婆罗门和刹帝利的五分之一左右,他们地位超然,因对丹瑞不卖账。

结果,当湿婆李于万民前大展神通,演绎“林伽”神迹后。即时动手算账。

所谓欲加之罪,何患无词?湿婆李宣判道:“身为婆罗门和刹帝利高种族,却对本神抱有疑惑,不能与本神勾通,他们并不是本神的信徒,他们是伪信徒,不配再当婆罗门和刹帝利!瓦杰帕依更对本神口出不逊之言,因此,本神宣判他们为贱民!赶出这个神圣的会场!”

丹瑞上前,恭敬向大神行了一礼,取出事先准备好的名单,把所有不肯合作的婆罗门和刹帝利宣布为贱民!

会场信徒们高呼着:“打倒渎神者,赶走贱民!”

倾刻间,一个个无比高贵的婆罗门,成为贱民。他们毫无还手之力,被剥夺了一切的荣誉,极不光彩地被赶出了寺院广场。

如果是人与人之间的政治争斗,他们还能作出反击,可是面对着神,他们根本不可能与神争斗,他们最忠心的部下和从属毫不留情地反他们,因为神是至高无上的,他的威严不容任何人亵渎。

成王败冠的残酷,莫过于此。

其实以瓦杰帕依为首的一帮人,也不是善茬,他们预计到迎神大会上必定会与丹瑞为首的势力爆发冲突,因此瓦杰帕依们也有三手准备。

一、眼镜蛇:

备妥一条极生猛的眼镜蛇,饿了它一天一夜,你丹瑞不是说这是他是大神吗?须知湿婆大神是身缠眼镜蛇的,就请这位自称是大神的华族来腰缠活眼镜蛇吧!

二、一大樽(瓶)毒药;

属于一滴就死的巨毒,更何况是一樽?就请这位大神饮下毒药,大显神通吧!

所有的信徒都知道,湿婆大神是青颈。当年众神与阿修罗搅乳海,以求可长生不死的甘露,他们拉着五头巨蛇,九十二个阿修罗拉著巨蛇的头,八十八个神仙拉著巨蛇的尾.巨蛇的身体,是翻腾乳海的巨缆,结果翻出了各种宝物,有月亮、宝石、神马、巨象等,连大神毗湿奴(世间的保护神)的妻子吉祥天女也是被翻出来的。

然而乳海翻腾使巨蛇产生了致命的毒液,足以使世界化为灰烬。众神胆破,阿修罗亦四散奔逃。梵天(创世神)请求湿婆大神(破坏神)做做好事(湿婆一向做坏事),吞下毒液以保护众神。

湿婆就吞下了毒液,他的妻子雪山女神大骇,怕毒液流入肚子毒死自己老公,连忙出手,卡住他的颈子不让毒液下泄。

与此同时,与湿婆、梵天并列的毗湿奴也出手,捏住湿婆的嘴,不让毒液被吐出(好兄弟!)

如此,毒液就在湿婆的喉咙不上不下,导致湿婆的颈被毒液烧青。

所以,既然你自称是湿婆,应该 阅读模式无法加载下一章,请退出

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