来到班上，班上已经满是读书声了，下个星期李玉强他们就要进行期末考试了，所以不管学习好的还是学习差的都在狠抓这几天的时间多记点东西，多突破一下，当然这里面不包括李玉强和倩倩，他们也没把这件事情放在心上，因为他们知道凭自己的能力，凭平时所学的东西，期末考试和平时的考试并没什么两样。
上课的时候，李玉强也在想着自己的异能，想着五行能力的事情，上课前他还特意在家翻找了一本关于五行的书，他慢慢的在桌下翻着那本书。
五行是指木、火、土、金、水五种物质的运动。中国古代人民在长期的生活和生产实践中认识到木、火、土、金、水是必不可少的最基本物质，并由此引申为世间一切事物都是由木、火、土、金、水这五种基本物质之间的运动变化生成的，这五种物质之间，存在着既相互资生又相互制约的关系，在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡，这就是五行学说的基本涵义。
根据五行学说，“木曰曲直”，凡是具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木；“火曰炎上”，凡具有温热、升腾作用的事物，均归属于火；“土爰稼穑”，凡具有生化、承载、受纳作用的事物，均归属于土；“金曰从革”，凡具有清洁、肃降、收敛等作用的事物则归属于金；“水曰润下”，凡具有寒凉、滋润、向下运动的事物则归属于水。
五行学说以五行的特性对事物进行归类，将自然界的各种事物和现象的性质及作用与五行的特性相类比后，将其分别归属于五行之中。
五行学说认为，五行之间存在着生、克、乘、悔的关系。五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系，而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。
有一种传统理论认为人的出生时间（即八字）具有五行属性，五行含量的多少反映了人的五脏强弱和性格特点。李玉强看到这里也就释然了为什么人门都能运用五行能力的事情，但是虽然大家都具有这个运用的能力，可是你自己并不知道，你也没有去学习怎样激发自身的五行能力，那么你肯定是不能使用五行能力的，而重生之人则不同，重生之人精神力会大增，五行能力到了一定时候就会自我激发。
看到这里，李玉强才真正的知道他才学到的那些知识有多么有用，因为这些知识是面对大众的，能激发普通人的五行能力，而黄老他们组织的心法则是专门针对重生之人才有效的，对普通人是毫无效果的，这点也可以通过黄老组织上百年的研究、试验证明。
木代表肝，火代表心，土代表脾，金代表肺，水代表肾。数字越大表示该行越强。五行之间还有相生和相克的关系。即木生火，火生土，土生金，金生水，水生金；同时木克土，火克金，土克水，金克木，水克火。相生表示前者对后者有资助作用，相克表示前者对后者有克制作用。相生相克，是不可分割的两个方面。没有生就没有事物的发生和成长；没有克，就不能保持事物发展变化的平衡与协调。
同时木对应春季，火代表夏季，土代表长夏，金代表秋季，水代表冬季。在各个对应的季节里，对应的脏功能活跃，负担也较重，比如春季对应肝脏。
在性格方面，五行生克若不平衡，火多无制，急躁而欠涵养。水多无制，聪颖而意志不坚，亦且好动。木多无制，情重而仁厚。金多无制，精干而敏锐。土多无制，慈厚而好静。当然即使这样，通过后天的自我控制仍然可以达到性格平衡。“木”具有生发、条直的特性，木主仁，其性直，其情和；“火”具有发热、向上的特性，火主礼，其性急，其情热； “土”具有生养、孕育的特性，土主信，其性重，其情厚； “金”具有肃静、杀敛的特性，金主义，其性刚，其情烈； “水”具有清凉、向下的特性，水主智，其性聪，其情善。
看了一上午，李玉强也想了一上午，对这些字面意思他也基本理解了，也觉得自己似乎找到点儿什么感觉，可是又说不上来，总感到模糊不定的在眼前，在脑海里晃悠，听着悦耳动听的下课铃声响起，班上的同学喊了一声“老师再见”后就急急忙忙的冲了出去。
“呵，时间过得还真快。”看见已经放学了，看着站在自己微笑的倩倩，李玉强暗想。随后又想到神秘人说自己在意识空间度过了700年的时间，不由暗自嘲笑了下，摇头晃脑的拉着倩倩走了出去。
在路上，倩倩坐在李玉强的车身后，两手环抱着他的腰身，轻声问道：“哥哥，你这几天是不是有什么心事儿，话也不爱
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