只为刑天与黄帝之争。
此战波及三界，仙凡神均是牵扯其中，三界烽烟燃起，血流成海，历时十数载。黄帝与刑天约战常羊山，力斩其首，本以为三界就此安宁，何曾想刑天魔功大成，竟是不死，复又昂然起身，以乳为目，以脐为口，操干戚以舞，凶威震天，眼看黄帝都是不敌。
一直隐于完神天界，超脱一切的三清尊神、西天如来得见刑天魔威，终是赶来出手相制，助黄帝将其诛灭。却不想刑天肉身虽灭，魔心不熄，三界再无可去之地，他毅然将元神遁入那充斥黑暗邪力的魔界之中，而死心追随刑天的仙凡之辈也是义无返顾的投身妖魔界。
至此混沌天地又是真正多出了一个崭新界域——妖魔界。由于刑天失却肉身，又是被黄帝大伤元气，遁入妖魔界后便休生养息，蛰伏积蓄，诸界终是得以安宁。二次天命之劫因三清佛祖大能而渡，可诸界安平又能维持多久呢？
经刑天与黄帝一战，完神天界之中死伤神人无数，黄帝隐退，传位于昊天金阙至尊玉皇大帝，由三清尊神辅佐之，以期再兴完神天界，引出封神之战……
时值人间百废待兴，纣王当权，原始尊者赐爱徒姜子牙持封神榜下凡来到人间，为三界兴替演化因果。
纣王本非无道，只是那妲己妖媚惑主，把持朝纲，终是引来诸侯不满，神州大地战祸纷起，姜子牙顺应天命辅助周朝，请来人间修真者乃至上界仙家下凡助力，使得原本处于劣势的周朝反倒是高歌猛进，长驱直入朝歌，大有一举功成之势。
孰不料完神天界之中，截教之主的通天教主与原始天尊一语不合，起了心思。诱使申公豹下凡与姜子牙作对，无数妖修纷纷投效纣王，与那周朝大军展开对决，封神榜上篆刻之人名一一于战事之中显现，或一缕幽魂投入那封神台上，或肉身成圣大兴周朝，一切的一切始终逃不开天地因果，纵是那三清之一的通天教主也算不清自己在这封神之战中扮演着什么样的角色。
历时十数载，终以商纣大败，纣王*为封神之战划下了一个并不如何完美的句号。至此三百六十五名榜上有名者得封正神，接引完神天界，其中有人间界的道家修士、妖修、魔修，亦有上界仙人、阐教门人、截教弟子，人员之繁杂，难以估量。便是连那纣王也得以封神入位。
更有无数修真者、仙人乃至神人因封神之战而亡，成为三次天命之劫的牺牲品。三百六十五位正神各司其位，由昊天金阙至尊玉皇大帝一统之，紫府上界与完神天界渐有二合为一之趋势，天庭渐渐成形。
事隔千数载，公元184年，人间战乱再起，三名修真者张角、张宝、张梁逆天而行，起“苍天已死，黄天当立”所谓世间大义为旗，欲雄霸世间称王。因此引发天命第四劫悄然而现。
由于天庭初建，上界仙神均是各自为政，彼此嫌恶，恰逢人间因修真者入世而大乱，各路仙神下凡引渡有缘之人证天道，化业力，渡轮回，入世参战。这也导致人间界因仙神之流插手得成三国鼎立之局。
魏有那太白金星首徒司马懿坐镇；蜀有那文曲星投胎转世神算诸葛运筹帷幄；吴有那北斗七星下凡鼎力襄助。
凡人之战竟是渐渐演为上界仙神暗中斗法，间中更是有那诸多散仙游神之流悄然下界，左慈、管络，华佗，南华老仙便是个中翘楚，也是将本就已经够浑的三国乱世搅得乱上加乱。
人间界生灵涂炭，无数战死怨魂被那九幽之下的妖魔界吸去，无形之中助长了这一蛰伏已久未知界域的气焰。
天庭之主昊天金阙至尊玉皇大帝得三清尊神相告知晓此乃天命之劫初现之相，需以大仁义，大智慧，大德行方可化解，心生应对之法。玉帝先是动用帝王之威，强慑那襄助吴国的北斗七星君上界飞升，又是下入地府邸，向那掌管六道轮回的十殿阎罗求助，改了生死籍，把那文曲星转世之不世奇才诸葛亮拿下。
两国失却仙神之流助力，致使魏国强盛，在太白金星首徒司马懿神妙算计之下，终是耗时数十载铲除蜀、吴两国，天下得以一统。
待得司马懿归位飞升，玉帝邀来曾是分住于两界的仙神，以帝王仁心服众，终是将这一轮天命之劫消弥于萌芽之中。
天庭得以真正建成，又设三十三天外，玉帝为尊，诸神众仙各得其职，因三清相辅，一时间天庭以道为尊，却是使得西方诸佛心生不满。不曾想时值人间兴替，一块自混沌初开之时就已孕育灵能的奇石轰然迸裂，一只秉天地灵气而生的石猴自其中蹦出。佛祖如来法眼如炬，似是从中猜度一二，命座下弟子金蝉子转世人间，以佛为本传于人间众生，而其更是化身菩提祖师暗相传授神通法力与那石猴，并为其取名悟空。
时值人间大唐兴盛，金蝉子转世下界，诸方传法，将佛家奥义四方拨散，唐王更是与其结为兄弟，一时间，人间界佛教昌盛，道法黯然。却说那天庭之上，也是被孙悟空闹得天翻地覆，得传如来大能，加之悟空又是先天灵石所孕，不死不灭，及到后
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