在这场拯救生命的运动中,汉军在天津之战缴获的那八万多头牲畜发挥了关键性作用——本来根据李光地的意思,这几万头牲畜有一大部分是要退还给天津府百姓的。历来商埠繁茂以盛产骡马著称的天津府在上一次的清、汉战争中受到了沉重打击,几千户以骡马为生的个体户因为清政府强征的干系失却了所有的生产资料和流动资金,濒临破产的边缘,鉴于如此,在李光地的经济计划中汉军将有秩序的退还一部分战利品以维系生产,但此次的流民赈济工作使这个计划无法进行下去。
大汉的军方在这些骡马使用中扮演了极不光彩的角色。本来这些骡马在李光地安排中是要全数为流民服务的——即绝大部分组成运输队从各个方向运送能够维持生命的食物和建筑材料,剩下的一小部分病弱母畜将为难民提供鲜奶或者被宰杀食用,但这个政策在执行过程中遭到了军方私下里的阻挠,很多强壮的牲畜被挑选出来直接补充了汉军的炮兵部队和辎重部队,更令人无法忍受的是,汉军大将周培公将军居然还异想天开的计划编组一支“快速反应火枪部队”——即让精锐的火枪兵骑上骡马并携带小型火炮,在到达战场之后再下马列阵步战。
尽管李光地已经在这个计划的背后看到了林大帅阴险的背影,但深受儒家仁义教育的李光地依旧断然拒绝这一无理要求,在头号政府长官以辞职为要挟的情况下,军方不得不暂时妥协。
在这次极端正义运动中,林风又对历史犯下了滔天罪行——在汤斌的计划中,这一百七十多万流民如果想要在零下二十摄氏度的冬天生存几个月的话,那就必须兴建大量的草屋和半掩体窝棚——可以想象,一百七十万人的安居计划是一个多么伟大的基建项目,需要多少木料、砖石、瓦片?然而除此之外,在全面破坏野外植物以充当食物之后,京畿之地必然赤地千里,那么这就意味着这一百七十万人在整整一个冬天都极度缺乏取暖的燃料。众所周知,除了饥饿之外,零下二十摄氏度的严寒足已消灭任何健康的人类。
公元一六八四年秋,大汉政府头号长官林风元帅阁下一声号令,耸立神州大地数百年,中华民族神圣的图腾,华夏子孙永远的骄傲,伫立在北京城中央的紫禁城全面破土动工,征发而来的数十万北京市民无分男女老幼,全部参与了这项历史性的破坏工作,除了因为民族感情和信仰的缘故,除了天坛和天安门被部分保留之外,其他宫殿都在数日之内拆卸一空,无数砖石瓦片源源不断的被运输出去交与城外的流民建筑施工队,他们将在李光地的组织下,延着滦河一线朝前建立前哨聚居地,王大海军团携带六十多门大小火炮拔营出征,和孙思克的中军骑兵部队奉命前驱数百公里,近距离监视满清山海关驻军——他们接到了极为严厉的军令:若是发现山海关守军有任何敌对行为,立即消灭“任何有辫子的生物”。
意料之中却又在意料之外,意料之中的是,这次对拆平紫禁城的工作立即遭到了广大士林的强烈反对,而意料之外的是,这批反对者的主力却不是极端保守的老儒生,而是应汉军号召前来抗清救国的外省士子——这是一个非常令人难以寻味的事件,本来林风以为这次举措应该会得到这些年轻士子的热烈响应,因为不管怎么说这些人都可以算是这个时代最激进的阶层,任何革命性的举措应该可以为其接受才对。在这个心理暗示的影响下,林风一开始对这些小青年的反对不予理会,可是后来他发现这个趋势有蔓延扩大的趋势,参与议论并且上街请愿的士人也越来越多,而且到了现在居然有北京的市民参与进来,以致于对目前的汉军政府产生了小小的信任危机。
在经过仔细思考过林风决定接见这些士人代表,从七天前开始,这些人手捧孔子孟子的牌位,已经在天坛外跪了几天了,围观的人群从开始的几千人发展到现在的几万人,而且看上去很神圣很受人同情,许多附近的大户人家发现汉军没有对这些人采取暴力措施之后,居然纷纷派家仆给这些请命的士人送饭,从物质上支持他们的抗议行为。
当林风率领大队亲兵开到天坛的时候,围观的人群发生了小小的骚动,到底在天子脚下生活了这么久,对于衙门的残酷百姓们可谓印象深刻,看着大队人马全副武装的杀过来,所有人心中都不是很有底,谁敢保证这个传说中杀人如麻的汉军大帅会不会突然下令血洗天坛呢?!
当然事情发展到最后自然是虚惊一场,当林风的亲卫将领李二狗将军大声宣布汉军大帅就地接见士人代表的时候,全场几万人居然欢声如雷,仿佛是已经取得了一场决定性胜利似的。
根据陈梦雷的线报,目前聚集在天坛请愿的士人几乎全部都是外省进京的年轻儒生,几有八百多人,大江南北各个行省的人都有,几乎占了进京士人的八成。因为出于树立政治形象方面的关系,这些人一进北京就受到了李光地政府的热烈欢迎,全部被安排了非常清静的驿馆居住,而且享受着汉军政府低级军官的待遇,除了没有薪饷之外,饮食起居衣帽鞋袜都优先供应,这些举措当然也获得了最佳的效果,在这兵荒马乱的年月,这些游学士人千里跋涉历经千辛万苦来
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