“如果蒙古人来抢东西呢？你们给么？”文天祥红着脸，意犹未尽的追问。
“给他一砖头！”人群里，有人用最简洁的语言回答。
“他们手里有刀，咱手里的家伙也不是废铁！”几个退役老兵互相搀扶着，在人群外围响应。
他们不知道文天祥遇上了什么事情，但他们敢保证，无论何时何地，只要文大人一句话，他们立刻可以重披战袍。
“对，咱们拿的也不是废铁！”人们哄笑着答应。被人征服的滋味大伙品尝过，和平与自由的滋味大伙刚尝到，远远还没偿够。如果蒙古兵真的来了，有人固然会选择屈服，但大多数人，已经认可了一个“战”字。
“如果自己人来抢呢？”文天祥冷不防问了一句，将所有人都吓了一跳。
自己人抢自己人，大伙不太明白文天祥指的是什么。但自己人抢自己人的事情他们不是没经历过，朝廷随便一个指令就可以让一批人倾家荡产，同时亦可以另一伙人飞黄腾达。以往，大伙都认为那是天命，运数。但随着《临时约法》中物权一项逐渐落实，天命、运数的说法渐渐失了势，公平、合理的争论声却越来越高。
“比如说哪个贪官想抢，比如说某些人打着大义的名号。比如，再比如哪天我突然变坏了，想抢你们的饭碗！”文天祥站在原地，大声地问。
周围一片寂然，欢呼声嘎然而止。
丞相大人怎么会变坏呢？没有人相信。但文天祥自己说自己可能变坏，却不由得大伙不去往那个方面想。
“丞相大人不会！”人群中陆续响起一连串抗议之声。
“要是有人打着丞相的名义干坏事，大伙一定能分辩出来！”几个退伍的老兵自作聪明地回答。
这显然都不是文天祥期待的答案，他静静地站着，等着人们正确的回答。他知道自己在赌，赌这个民族中有清醒者，赌这个民族的政治智慧在历史的同一发展阶段不落后于世界的前列。
能给他披上黄袍的不是刘子俊、曾寰等人，而是天下百姓。如果天下百姓都希望他黄袍加身，今天，他将毫不犹豫地披上那件罪恶的袍子。如果天下百姓中存在与自己志同道合者，逻辑的怪圈就不存在，这件黄袍就不需要披上。
“揍他！”有人大着胆子喊了一句。随即，有人大声地附和，“揍他，无论是谁！”
“丞相大人勿怪，您不会变坏。有人打着您的名义干坏事，大伙就揍他，揍完了扭送去官府，看看到底谁是谁非！”百姓们乱纷纷地嚷嚷道。今天，文天祥的问话太有意思了，足够让他们回忆半辈子。也许到了老了以后，带着子孙后代坐在月光下，还可以讲一讲今天的趣闻。
“对了，揍他。我们的财产属于我们自己，谁也不能夺去。我们的尊严要由我们自己保卫，谁也无权剥夺。这么多年来，我一直在想，我们究竟为何而战，我们为谁，为什么而流血。父老乡亲，你们能给我一个答案么？”文天祥挥舞着双臂，对着所有人呐喊。
“不给蒙古人当狗！”回答声如山崩海啸。这是用生命与鲜血换来的答案，经历过屠城、抗争的人都知道，挺直腰杆做人有多么艰难。
“不给蒙古人当狗，给自己人当狗，你们愿意么？你们愿意财产被人任意掠夺，尊严被人随便践踏么？哪怕那个人是你们的恩人，你们的保护者，或自称为圣人、神明的家伙？”文天祥接着问，仿佛一瞬间想将心中所有郁闷抒发出来，寻找一个最终的答案。
“不愿意！”人群中的情绪已经沸腾。不愿意，我们不愿意，所有人都清晰地知道一个答案。无论贫穷和富贵，出生的地域和父辈的职位，没有人愿意被人踏在脚下，没有人愿意自己的权力被人肆意剥夺。
“你们不愿意，我也不愿意。”文天祥的胡须在胸前飞舞，他双手高举，仿佛挥舞干戈的刑天，向命运发出一连串的挑战。“我们拼死抗击蒙古人，就是为了不给人做奴隶。如果蒙古人走了，我们再在自己头上供起一伙汉人，同样是为奴为婢，这之间到底有什么区别？谁能告诉我，这之间的区别何在？”
“没区别！我们不给蒙古人当狗，也不给自己人当！”人群中间，几个破虏军低级军官呐喊着。在军校中，他们被灌输最多的就是“尊严”二字。军队的上下级之间讲究服从，但军校在教会他们服从的同时，教会了他们一个人的尊严不可践踏。
“对，我们头顶苍天，脚踏大地，谁生来也不比谁高一等！”几个临窗而离的书生挥舞着衣袖喊。经历报纸上这么多年的反复论战，君臣、父子等森严的等级在大多数年青人心中早已被推翻在地。虽然短时间还没有新的理论诞生，但他们已经不再愿意为维护原来的秩序而被当作牺牲品。
“所以，我们设立一部约法，保证所有人生而平等。我们曾经
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