岁月两生歌

萨格仁远远的叫着木琪儿的名字，远处的女孩回头一看是自己的额吉（蒙古人对自己母亲的称呼）在叫自己，把牛羊驱赶开，就往额吉的方向跑，有些黝黑的脸上带着跑步过后的红晕，萨格仁摸摸木琪儿的头，给她拿了一个水囊和几个小酒碗，让她送到蒙古包里，并且告诉她，那个蒙古包里面住着远方而来的客人，让她用汉语和人家沟通，要有礼貌。木琪儿一一应下，走到苏冉歌他们住的蒙古包前面，往里面看，看到一个不像她们草原儿女一样的女孩子，比她大的年纪，有着很漂亮的黑色的长头发，像一匹上等的丝绸，光滑柔软，一双大大的眼睛，笑起来的时候仿佛周围的空气都轻松起来，巴掌大的脸上面，笑起来还有两个不明显的梨涡，是一个让人很有好感的女孩子。站在女孩旁边的男孩很高，差不多和自己的阿布（蒙古人对父亲的称呼）一样的身高，脸上的棱角分明，没有多余的修饰，却让人感觉他的身份尊贵，但是此时的他正对着旁边的女生很温柔的笑，不知道说道什么，女生听了以后笑容更深一层，像是一只高贵的波斯猫。木琪儿走进去礼貌的用蒙古语说了一句：“他拜赛努，我叫木琪儿，是我的额吉让我来给你们送水的。”说完双手合十腰背微弯

苏冉歌看着眼前的女孩子，这是她第一次见到内蒙古的女孩子，通红的脸颊，一身红白相间的宽大直筒到脚跟的长袍，两侧开叉，领口和袖口是红色的套花贴边，头发从前方中间分开，扎上两个发根，发根上面带两个大圆珠，发稍下垂，手上戴着两串玛瑙做成的手链。苏冉歌也有样学样的双手合十腰背微弯：他拜赛努，我叫苏冉歌，是从G市来的，你可以叫我小冉哦。”抬起头对木琪儿微微一笑，梨涡若隐若现。

李莫岁看到这样的苏冉歌暗暗一笑，和木琪儿问了声好，便接过木琪儿手中的水囊和小酒碗，给她做了一个不要捣乱的表情就走到里面去找苏冉越，留下苏冉歌和木琪儿。木琪儿被苏冉歌看得有点不好意思，想起额吉的嘱咐，便对苏冉歌说：“尊敬的客人，额吉和阿布在前面不远的大蒙古包里面为了准备了丰盛的晚餐，请你们过去。”

“好的好的，我们马上过去。”一听到要见识真正的蒙古盛宴她立刻就雀跃了

三个人在木琪儿的带领下很快就来到准备给他们接风的地方，很传统的蒙古包，周围挂上了弓和用动物皮囊制成的用来装弓箭的东西，地上放了大小不一的木桌，大家都盘腿围着炉灶坐在地毡上，看到苏冉歌三个人进来，连忙欢迎他们，让他们坐下。炉的西面是主坐，坐在主坐的是木琪儿的爸爸布日固德，在蒙古语当中是雄鹰的意思，很符合他的形象，左侧的第一张桌是木琪儿是叔叔巴图和他的妻子，第二张桌是木琪儿的小叔布和，最后一张桌子是巴图的儿子特尔木，特尔木是木琪儿家的长子，也是唯一的男孩儿，因为木琪儿的小叔叔还没有结婚，而布日固德和萨格仁也只有木琪儿一个女儿，算是比较少的家族人口。像苏家河李家这种大门大户虽说嫡系比较单薄一向都是一脉单传，但是要论起旁系来说表哥表姐那是多了去了。苏冉越坐在右侧的第一桌，贴心的萨格仁把苏冉歌和李莫岁安排在了一桌，方便李莫岁照顾她。

布日固德端起奶茶敬他们一杯，并告诉他们：“欢迎你们从远方而来，很荣幸你们下榻我家，这碗奶我敬你们。”说完豪爽的一饮而尽

大家都同时举起碗一饮而尽，苏冉歌喝了一口就被呛到了，咳的脸都红了起来，李莫岁抬起手拍她的后背帮她顺气。

布日固德看到就哈哈大笑起来：“这是我们内蒙的特色奶茶，是昨天刚挤的羊奶，小姑娘喝不惯的话我让木琪儿她妈妈给你换牛奶。”

苏冉歌连忙摇手：“那就谢谢了。”这羊奶还真是难喝啊，一股子的膻味，看到坐在第一桌的哥哥喝的面不改色，心里是暗自佩服。其实她不知道，苏冉越第一次被丢到部队参加特种兵训练时，为了保存体力完成训练的时候连死老鼠都吃过，这点羊奶对于他来说，可是比死老鼠好很多的东西，自然是可以喝的下去。

萨格仁把奶撤下去后就上了美酒，斟酒敬客，是蒙古族待客的传统方式。他们认为美酒是食品之精华，五谷之结晶，拿出最珍贵的食品敬献，是表达草原牧人对客人的敬重和爱戴。通常主人是将美酒斟在银碗、金杯或牛角杯中，托在长长的哈达之上，唱起动人的蒙古族传统的敬酒歌，客人若是推让不喝酒，就会被认为是对主人瞧不起，不愿以诚相待。宾客应随即接住酒，接酒后用无名指蘸酒向天、地、火炉方向点一下，以示敬奉天、地、火神。不会喝酒也不要勉强，可沾唇示意，表示接受了主人纯洁的情谊。接着穿戴民族盛装的家庭主妇端来清香扑鼻的奶酒款待客人，这也是蒙古族的传统礼节。主人会用诗一般的语言劝酒：“远方的客人请你喝一杯草原佳酿，这是我们民族传统食品的菁华，也是我们草原人民的厚意深情”。

苏冉歌又尝试的喝了一小口，很香醇的美酒，喝了有一股草原生出来的广阔感，这时候才真的感觉自己到了内蒙古，正坐在呼伦贝尔大草原上。接下来布日固德让萨 阅读模式无法加载下一章，请退出