《夜来妍女》这部连载是零四年开始的，中间因种种原因，停过。零五下半年才腾出手来专做这部。算起来，写了快有两年。
最近突然头脑发热，想要扯一扯题外话。如同公牛发情，狂起来就没道理可讲。恰好也可趁起机会，跟喜欢本书的读者解解本书几个疑惑所在。我青梅竹马时代的秘友晓莲（用流行的说法那是红颜知己。问题是这个曾经多么牵人心扉的动人术语已经让人用得太滥。为避免自己的脸起鸡皮疙瘩，建议诸君学我，不用为妙，以抛弃此术语为荣）。前几天晓莲加班加点（其实她恨透了菊三七，她之所以坚持看完。按她的说法因为那是我写的。出汗！），一边看着现有章节，一边拿起一堆既带毛又含刺的问题摔到我面前来，要我老实作答。
我这人怕女人提问，偏偏那晓莲又是直性子人，喜欢对我的作品“挑三捡四”。想到什么问什么，捡到什么说什么。动不动还臭我一把哩。她常为能一眼洞穿我的主人公而得意，我常为她能一眼洞穿我的主人公而生气。是以，俺有心躲她，专门弄了几篇“扯”，在这里先摆着。她旦有问题，我方可好整以暇，一句：“这个么，你去看本书相关——“扯”吧。”嘿嘿，一句话就打发了，真省事！
说干就干。
媒婆宁妈在本书中，不仅仅是媒婆了，还担当了一个拉皮条的角色。正所谓有钱能使鬼推磨，只要有好处捞，没有不给办的事。
乡下人的婚姻，说得难听点，实际上是一种变相的买卖婚姻。
就目前的行情，男方须得钱包里至少揣上数万块现金，否则你休想在这块春花秋月的土地上娶个女人过日。
特别是上世纪末的**十年代，大多数人家，都是欠着一屁股的债务操办喜事。那时候，喜洋洋只不过是表面的，节日般的笑容也是假的。愁苦才是骨子里的东西。一双男女结了婚，开头的好几年不是享受什么婚姻的甜蜜、家的温暖，而是拼命地赚钱，躲避债主上门。他们背着沉重的包袱生活。什么恋爱自由和婚姻自由，说起来好听，但是不实用。在乡下，恋爱成双的男女绝对是寥若晨星。
记得跟夏蝉讨论过爱情这个给人希望的老古董。古往今来铁打的事实证明，不是所有的人都能品尝到爱情的滋味。爱情在乡下，任何年代都是一件人人向往而难得的嗜侈品，一个传说。所以媒婆在乡下，永远不用担心失业。
《金瓶梅》里的王婆，可说是媒婆职业的领军人物和模范代表。
开篇第二回“俏潘娘帘下留情老王婆茶坊说技”中，说到王婆“便是积年通殷勤，做媒婆，做卖婆，做牙婆，又会收小的，也会抱腰，又善放刁。端的看不出这婆子的本事来。但见：开言欺陆贾，出口胜隋何。只鸾孤凤，霎时间交仗成双；寡妇鳏男，一席话搬唆摆对……甜言说诱，男如封涉也生心；软语调和，女似麻姑须乱性。藏头露尾，窜掇淑女害相思；送暖偷寒，调弄嫦娥偷汉子。”
这话一点不夸张。下面王婆说合西门庆和潘金莲勾搭变鸳鸯一节，听其说技，真个大开了眼界。看其稳打稳扎，一步一个脚印，且步步都有退路的风流技术。可以说集中了这个老女人非同一般的智慧机巧，其察言观色之功，对火候之把握，对人性和人心之洞察，令人叹为观止。一个好口碑的现代媒婆同样少不了王婆一样的技术。
不过有一种惊人的例外。这个例外用不着媒婆粉墨登场。这个例外，对于呆惯了都市里的人来说，甚至是不可思议的。
这就是“换婚”了。
换婚当然不可能发生在富人家里。它是穷人家的专利。不论电视上的农民如何增收，增收了多少，那丰收后的笑容多么欣慰。我们仍然不得不面对一个事实：穷苦的人家永远不在少数。他们穷很大程度上并非城里人自以为是的懒惰。他们大多勤劳持家，可是不管他们如何折腾，就是富不起来。上天有时候真的瞎了一只眼。人家本来就够穷了，通常不是突然地让人家得一场大病，就是放一个缺胳膊少腿的，做这个人家的爹或者妈，或者儿子。要么就让人家生得奇丑，出去找不到工作……他们真的很背时，一生不走运。什么好事都躲得他远远的。
“屋漏偏逢下雨”这句老话包含的辛酸真是数不胜数。他们往往费上比一般人多于几倍的劲头去创造生活，但是他们的生活就是好不起来。永远处于贫困线上不能自拔。对于这个，相信只要在红砖厂干过的人，一定会有同感。
“男大当婚”么，再怎么穷，老婆是绝不能少的。在这个关口，女性，又是女性来充当垫背的牺牲品。这件牺牲品就是这个讨不起老婆的待婚青年的姐姐或妹妹。换婚能否成功，还有取决于另外一个条件，那便是另一户同样挣扎在贫困线上的人家。恰好这一家子也有一个讨不起老婆的待婚青年，并且这个待婚青年也有姐姐或者妹妹。那么好。就像王婆那句经典的口头禅：“这光便有七分了”。其实这个不能说成是巧合，在
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