我出了客厅不久，就看见梅和菊二人迎面而来。
迎了上去，正想招呼她们一起去吃饭的时候，梅先开口道：“殿下，这就是水心先生的《习学记言》，请殿下有时间的时候看看！”
我接过梅手中的书册，看了古朴的封面一眼后道：“兰到底干什么去了？”
听到我的问题，菊回答道：“她去找了那位云绿姑娘，好象是商谈什么买地的事情，没做别的。”
我笑着摇头道：“兰只要可以弄到钱，估计什么都肯干。我真不知道她这种性格是如何形成的，当初她才跟随我的时候对钱的痴迷好象没这么严重吧！”
梅淡然一笑道：“那是在殿下身边待久了，自然养成的习惯吧！说起来除了殿下我们这些人谁人可以忘却自己的习惯？”
我苦笑着道：“现在我越来越觉得不知道以前真的是幸福，你们觉得了？”
梅和菊互视了一眼，才肯定的道：“我们觉得跟随殿下才是幸福！”
我古怪的看了她们一眼，耸耸肩什么也没说的当先而去。
原本以为她们会跟随上来，可是等我走了一段路途后才现只有菊一个人跟着我。
“梅干什么去了？”
“她去找岳雨将军了，说是有些事情需要问他。”
“哦，她这是干什么？不管了，我们先去吃饭吧！竹已经来迎接我们了！”
和竹说了几句闲话后，就进入小楼补充今日的消耗。
吃完午饭，我就回到书房翻开《习学记言》。刚开始我还抱有一点漫不经心的态度，认为这本书对我的帮助有限。可是等到我翻了几页后，就不自觉的被书中的话引起了自己思想上的共鸣，越读越觉得这本书说的道理和自己提倡的东西真的是异曲同工，在许多的地方都有惊人的相似之处。到了后来我简直有些怀疑这是不是这个时代的人写出来的，有点怀疑他也是从后世来的。
当我非常兴奋看完最后一页，将这本书轻轻合上，冷静了一下后，我闭上眼睛默默的思索这个书中讲述的道理并和自己心中所学互相印证。良久之后我才扬声对着身后的菊道：“你去将梅叫来，我有事需要问她！”
菊出去后不久，就将梅叫了来。看到梅，没有和她任何废话，直截了当的道：“写这个书的人还在人世吧？不管你用什么方法都给我将他弄到我这边来，他如果实在来不了，那就将信奉他这个思想的子侄学生等等诸般人等全都给我弄过来，你清楚吗？”
梅犹豫了一会儿才问道：“殿下为什么会这么着急？难道此人写的东西对殿下真的很有用吗？”
我毫不犹豫的回答道：“确实是很有用，照我看，你可以把这本书当成学校的课本来教授给学生。你看，此人认为‘夫形于天地间者，物也，物之所在，道则在焉，道虽广大，终归之于物’区区几个字就肯定了这个世间是由物在做主宰而不是什么虚无缥缈的天道。这个人提倡的是一种唯物主义学说，正是我现在最需要的。你和我都知道指导这个世间的不是人或者神，是一种难于言表的规律在维系着这个世间，也就是说最终是物在控制。只要我们肯定这个，那么对于理学的那种唯心主义就可以进行一种从根底的围剿，破坏其在世间存在的根据。这样做了之后，再配合我的**消灭，相信很快就会为这个神州树立新的精神。到了哪个时候，我们才算大功告成。”
梅问道：“哦，那此人说的和殿下现在信奉的东西有些什么共同点了？”
我马上说道：“我说几段给你听，‘古人未有不内外相成而至于圣贤，但当今之世专以心性为宗主，致虚意多，实力少，由此内外交相成之道废’他的这段话就明白告诉人要思想实用并举才是成功之道，这和我的一切从实际出是一个调子，这就非常清楚的告诉别人王子义说的那些理想主义根本就是骗人的，是不能相信的。
还有，你听‘所谓仁人正谋不谋利，明道不计功，乃无用之言。既无功利，则道义乃无用之虚语尔！’这就非常明白的指出，如果你的道义不能将事情办好，那有什么用？只有预先算好这个事情给以给世间带来什么好处才能让人用心去完成，否则只会说的好听，什么都办不成。这一句话，可说道尽现在朝廷中的问题，这些官员因为信奉那些不讲功利的理想，干什么事情都是说起来是天下无敌，做起来就是一败涂地。你说这样的思想到底有什么用？除了亡国还能干什么？
在后世的时候，我就听人说过，就是在这个朝代流行的这种理想的义理之学，最终让我们这个神州最伟大的民族精神变的萎靡不振，贪生怕死，最后也只落的任人宰割的下场。无数的鲜血告诉我们，要想自己国家不流血就必须去留别人国家的血，这样才能最大程度的保全自己的国家。这些所谓的圣人之学，却对这一点视而不见，一味的讲究什么理想道义，还想用流自己国家的血来帮助维护别人的国家，最后却导致自己亡国灭族，损失惨重。你说这样的思想不可笑，推行这样思想的人不应该消灭吗？王子义已经死了，但是还有许多信奉和他一样思想的人还活着，我们
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