鲸窃帝之息壤以湮洪水。“《楚辞7天问》曰：“洪朱憾帅。何以填之？地方九则，何以坟之？”《孟子7滕文公》记载说：“当尧之时，天下犹未平，洪水横流，泛滥于天下。当尧之时，水逆行，泛滥于中国。蛇龙居之，民无所定，下者为巢，上者为营穴。”
关于大洪水的发生，不但能在神话传说中找到大量的证据，而且可以在古文字中找到有力的佐证。在甲骨文中，“昔”字写成下面的三条曲线代表水，上面圆圈中间有一点的图形代表太阳，在太阳底下到处都是大洪水，看不见高山，也看不见平地，可见当时的洪水有多大。这个字的意思是：从前曾经有过大洪水泛滥的日子，大家不要忘记了。
说完了中国，在谈世界其他民族有关大洪水的记载：《圣经？创世纪》中这样写到：“此事发生在2月口日。这一天，巨大的深渊之源全部冲决，天窗大开，大雨的天的夜浇注到大地上。”诺亚和他的妻子乘坐方舟，在大洪水中漂流了的天以后，搁浅在高山上。为了探知大洪水是否退去，诺亚连续放了三次鸽子，等第三次鸽子衔回橄榄枝后，说明洪水已经退去。在出土的公元前烈口年前的苏美尔泥版文书中对大洪水作了如下记载：“早晨，雨越下越大。我亲眼看见，夜里大粒的雨点就密集起来。我抬头凝视天空，其恐怖程度简直无法形容，，第一天南风以可怕的速度刮着。人们都以为战争开始了，争先恐后地逃到山里，什么人都不顾，拼命逃跑。”
在秘鲁印第安人的传说中，大神巴里卡卡来到一个正在庆祝节日的村庄，因为他衣衫褴褛。所以没有人注意他，也没有人请他吃东西。只有一位年轻、善良的姑娘可怜他，给了他一点酒水吧里卡卡为了感激她，就告诉她说，这座村庄在天以后便要毁灭了。叫她找一个安全的地方躲起来，并嘱咐她不能把这件事告诉其他人。于是，巴里卡卡引来了风暴和洪水，在一夜之间便把整个村庄给毁灭了，大水一直淹没了高山吧比伦人的神话说，贝尔神恼怒世人，决定发洪水毁灭人类。伊阿神事前曾吩咐一位在河口的老人选好一只船。备下所有的东西”大雨下了7天，只有高山露出水面。
一直保留到今天的一种古代墨西哥文书《奇马尔**卡绘图文字书》说：“天接近了地，一天之内，所有的人都灭绝了，山也隐没在了洪水之中现在居住在危地马拉地区的印第安基奇埃族，有一种名叫《**尔一乌夫》的古文书，书中对灾变作了如下描写：“发生了大洪水”周围变得一片漆黑，开始下起了黑色的雨。倾盆大雨昼夜不停地下”人们拼命地逃跑”，他们爬上了房顶，但房子塌毁了，将他们摔在地上。于是，他们又爬到了树顶，但树又把他们摇落下来。人们在洞穴里找到了避难的地点，但因洞窟塌毁而夺去了人们的生命。人类就这样彻底灭绝了。”
玛雅圣书记载：“这是毁灭性的大破坏，，一场大洪灾，，人们都淹死在从天而降的粘糊糊的大雨中。”
印度有一则传说，有一个名叫摩奴的苦行僧在恒河沐浴时，无意当中救下一条正被大鱼追吃的小鱼，他将这条小鱼救回家，放到水池中养大，又送回恒河里小鱼告诉他，今夏洪水泛滥，将毁灭一切生物，让摩奴做好准备，到洪水泛滥时小鱼又拖着摩奴的大船到安全的地方。此后摩奴的子孙繁衍成了印度人的始祖，而《摩奴法典》一书也由他传了下来。就连英国的民族学家壳雷泽也曾指出：在北美州、中美州、南美洲的,刃多个印第安种族中，没有一个种族没有以大洪水为主题的神话。事实上，记录大洪水的并不限于美洲的印第安人，在世界各大陆上生活的民族中几乎都有关于大洪水的记载。
关于那场大洪水的水位描述，全世界也有共同性，绝大多数民族的神话传说中都说大洪水淹没了高山关于大洪水持续的时间，全世界也有极大的相似性，这场毁灭人类的大洪水持续的时间并不长，大约在力天左右。
从以上的记载来看，记述大洪水的地区几乎遍及世界各大洲，涉及到了许多民族，甚至是全部的民族。面对如此广泛，如此相似的记载，你敢说世界关于大洪水的传说都是杜撰出来的吗？
我们肯定人类曾经有过一次大洪水的记载，并非仅仅依据上述的神话和地区性的传说，在地质考古方面，我们同样能够得到许多证据。
走在前后伸手不见五指的地下世界里，要说害怕，还不如横一下条心，只死不生仿佛是地下世界探险者的座右铭。李雪手中的火把光，照亮着身边也就是二十几个平方米距离。几次回头旧，透过吕涛喷出的烟雾。撩过眼睛。使她看到了吕涛原私矾办邃的眼眸显得有些迷茫。总觉得有什么地方不对的李雪，边走双眼慢慢边眯了起，最终还是忍不住地问了一句道：“老公，你又在想什么呢？”
“我整个人都是迷糊的，能想啥？”吕涛抬头看着李雪那朦胧的眼神，自嘲的耸肩笑道，淡淡的吐着烟。
“你要迷糊，你两个老婆还不得被鬼抓了去当压洞夫人”李雪收敛起
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