脑袋恍然，露出了古怪的眼神，好笑道：“我现在感到震惊了，谁能想象得到，在看似平淡无奇的中国神话里，竟然潜藏着一个如此巨大的秘密，事实上，中国神话中的秘密远不止此。在这里我再一次感觉到。一种固定的思维模式竟然有如此大的束缚功能。以往那些神话不知有多少人研究过多少遍。但大家被一种思维模式所限制，见木而不见林。结果，几十年过去了，几个世纪过去了，神话研究的著作如野地里的杂草，多则多焉，可惜都是在一个平面上来回重复“是的”。听到这的李雪直是想哭。差点幸福的无法呼吸而死，掉。尤其是这吕涛如秋风扫落叶般，轻轻松松的将自己想说的事情说出来后。李雪在这个时候却是在想，这个男人不但是自己的白马王子，更是自己一个神。在此之前。这李雪甚至从来不知道，这世界上还有如此不为自己所知的一面。有人类之前的世界，居然真是一个现代人类无法理解神灵的世界。一切的一切，都让她既觉得兴奋刺激，又是恐惧。在那一刻，自认从未被男人，哪怕是自己曾经老公征服过的自己。却是从内心冒起一股诡异的感觉。自己的心灵，自己的灵魂。已经完完全全地被这个突然冒出来的强大而神秘的小男人给征服了。而恰恰在那个时候，吕涛又是让她印证了自己的想法。如果这世界上有一个人能够真正的征服自己，那么只能是眼前这个让自己言听计从男人了。开心后的李雪，又是抿嘴一笑道：“研究问题角度很重要，每一个新的角度，都会开辟一个全新的领域。所谓的系统，也与角度有关，不同的角度可以形成不同的系统，比如，在此以前，不知有多少研究者感叹中国神话没有系统，不像古希腊神话那样有一个完美的体系，但这个观点是错误的。实际上，中国文化有很强烈的特殊性，它在文化底蕴上与世界各民族的差异极大。我们不否认西方在宗教、神话等方面的研究方式及一些理论有很大的价值，然而，这些方法和理论并不完全适合中国文化研究。比如说，现在中国许多宗教研究者用来研究的方法与理论大多数都是西方的小然而由于中国的宗教文化很特殊，这些方法和理论并不能解决实际问题。遗憾的是，在这些方面中国前辈学者所做的远远不够，许多领域至今是空白，没有给后来的研究者留下什么可供借鉴的东西。也就是说，根本不能用西方的标准来规范中国文化的研究。
中国神话自身有很强烈的逻辑性，它完全可以自成一个体系，像中国的“天”神话，就是这个体系的主干。所以，问题不在问题的本身，而在于我们戴着什么样的眼镜看问题，戴着深色墨镜的人，即使在阳光明媚的日子里，他的眼前也是一片灰暗。为什么不把眼镜摘下来呢？。
“文人就是文人，说话一套一套的”。昌涛点着头，嘴角却是挂上了一抹苦笑。想想自己一张口，除了实话就是大白话的，哪像人家读过书的人。
笑容可掬的李雪一对美眸盯着吕涛不放，良久之后。才似是在回忆那时候的情景，禁不住有些发寒而低语喃喃道：，“本来就是
走在一旁插什么嘴的李梅，无法想象，一个男人究竟要做到什么程度。才会让一个高傲的女人心服口服，为了诺言，不惜结束自己的生命来换取。
从认识吕涛的那天起，吕涛一切的一切，都让她感到了好奇异常。她不仅从他们对话的言语中，知道了地球人类并非只是现代人类的一种。更是不经意的认识到了吕涛，人如其名，如老虎一般强壮，威严，高贵的男人。在那一刻，她的心都要醉了。虽然自己插不上什么嘴，却是在心里一直默念着他的名字。自己的一切都是属于这个男人了，一个白马王子，一个真正让人无法抗拒的白马王子。在此之前，李梅从来不曾相信，这世界上会有男人能够将自己真正征服。虽然现在这是处于生死患难与共之路，但是李梅却是半点不怨吕涛。反而认为，如果没有接触这件事情，自己或许早已死去了。对于未小”遥。李梅没有了半点害怕。反而有那么此感四可来发生的一切，却是让她在刚刚攀上顶峰的时候，被这个自认为是自己白马王子的男人，也不知什么时候能让自己和姐姐一样。一想到这些的李梅，仿佛是吕涛将她从悬崖上推了下来，将她摔得遍体鳞伤。
这是一个生气勃勃、繁荣富足的城堡，哪里与外界接触，吕涛不得而知。但这里为什么惨遭废弃，又为什么就突然衰亡了呢？对于昌涛来说，又是一次无法解开神秘和悬念，面对着重重迷雾，最简单的一种说法是遭到了外敌入侵。但是，这里的社会发展水平，诸如组织能力、科学技术、经济实力等方面，远远领先于当时华夏的其他所有民族。如果说这样一种文明会被某些尚未开化的原始民族入侵而死亡，那无异于像是说今天科学技术高度发达的美国会在一夜之间被某个美洲或非洲的土人部落消灭一样，实在令人难以置信。
行走于地下世界里，若大的地下城堡建筑物，不可能把吕涛带入有全世界科学家共同认证一万多年前唯一的一次记载，那就是外国《圣经》中传说中的诺亚方舟。灾难！一场特大灾难！地球北半球突然被来历不明的洪水
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