这是上古神话传说和早期宗教里的记载。有人认为它是人类传讹附会的记忆，也有人认为它是千真万确的事实，孰是孰非，千百年无定论。让我们抛开所有的争议，实事求是地面对这些人类早期的记忆吧！据说，古巴比伦的《吉尔伽美什史诗》是世界上现存史料中对大洪水记载最完整的，因为它是由从大洪水中幸免于难的人口述而成的。在他的记载里，洪水伴随着风暴，几乎在一夜之间淹没了大陆上所有的高山，只有居住在山上和逃到山上的人才得以生存。
但从我国关于上古时期也有这次大洪水的记载：《山海经？海内篇》记载：“洪水滔天，鲸窃息壤以湮洪水。”《孟子？滕文公》记载：“当饶之时，天下犹未平。洪水横流，泛滥于天下；水逆行，泛滥于中国。”《淮南子？览冥》曰：“望古之际，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火炎炎而不灭，水殃决而不息。”有关那次大洪水的过程，《圣经》中有所描述。虽然《圣经》是一本宗教书籍，但很多学者认为《圣经》描述的是真实的人类历史。以下为《圣经》中关于那次大洪水的摘要：“洪水泛滥地上的昼夜，水往上涨。把方舟从地上漂起”；“水势在地上极其浩大，山岭都淹了”；“个月后，方舟停在拉腊山上；又虹个月后，诺亚离开了方舟，地已全干了。”那次洪水同时伴随着大陆的变迁完全摧毁了当时整个地球的人类文明，只有极少数人活下来了。近来考古学家发现的许多史前遗迹，如亚特兰第斯大陆、希腊文明及海底建筑物等等均可能因那次洪水而消失。
英国的民族学家弗雷泽曾指出：在北美州，中美州，南美洲的团多个印第安种族中，没有一个种族没有以大洪水为主题的神话。事实上，记录大洪水的并不限于美州的印第安人，在世界各大陆上生活的民族中几乎都有关于大洪水的记载。大约万2千年前左右，上一期人类文明曾遭受一次特大洪水的袭击，那次洪水也导致大陆的下沉。考古学家陆续发现了许多那次大洪水的直接和间接证据。人类文化学家也通过研究世界各地不同民族关于本民族文明起源的传说则发现：世界各地不同民族的古老传说都普遍述及人类曾经历过多次毁灭性大灾难，并且如此一致地记述了在我们本次人类文明出现之前的某一远古时期，地球上曾发生过一次造成全人类文明毁灭的大洪水，而只有极少数人得以存活下来。
全世界已知的关于大洪水的传说有如多则。例如，中国及日本、马来西亚、老挝、泰国、印度、澳大利亚、希腊、埃及及非洲、南美、北美土著等各个不同国家和民族的传说中都保留着对一场大洪水的记忆。虽然这些传说产生于自各个不同的民族、文化，却拥有极其相似的故事情节和典型人物。对于这一切证据和现象，用偶然或巧合是根本无法解释的。在世界上任何一个有足够时间跨度的民族历史和传说中，都有着惊人相似的“大洪水”的传说。而且在传说中的时间、地点、人物、内容都有着惊人的相似之处！综上所述，我们是否能得出这样一个结论：一种是大洪水确实发生过，大致的时间是公元前跃四年到阐四年之间，另一种巨大的能量的突然作用，导致了这次“史前大洪水”或者更确切的说，是“史前全球性海浸事故”而如此巨大的能量，目前看，应当而且只能来自于我们的星球之外。那次“史前大洪水”造成了一个史前文化断层。就像我们传说中消失的“亚特兰第斯”一样。”
“你相信这些吗？”听得入神的李雪。很希望吕涛所说是真。睁圆个眼睛，茫然不知所措，脑海之中是一片空白。昌涛张了张嘴，不知道是喜悦还是哀伤，深邃的眼眸之中，掩埋在心的无知一闪而逝。慌乱压低着声音道：“我不过是个专学盗墓知识的人，哪有那本事来评论历史的是是非非，真真假假。
脑中一片空白的李雪，鼻子中呼吸十分沉重而急促，朦朦胧胧的她，如触电般电流蔓延遍全身。脑海中一片紊乱的情况下，却还知道作出一些反应。涨红着脸，压低了声音道：“我们是继续走下去，还是进去看看？”
“进去看看吧，看看神鬼巫曾经生活过的旧”汁么样的吕涛浑身一下轻智半苏半醒过尔，对眼睛之中，那是炽热一片。
进洞后，吕涛三人首先到达第一个石厅，这石厅长劲多米，高达刃米。石厅一处洞壁下有一口深井，如不小心。很容易掉进去。未走到深井之前，就应向左拐，进入壁洞。壁洞中有一条高低不平的长甫道。最高的地方十分狭窄，从两根分立的石柱之间通过，再往前就一条长达劝米的隧道。出了隧道，三人便进入一条宽廊，顺着它可以走进第二个石厅。这间石厅洁白如雪。不大，但很美观。由此再穿过一条窄廊，又可进入第三个宏伟的石厅。
它比前两个石厅加在一起还要大得多。这里有华美的石笋和钟乳石柱列。四壁上布满泉华。极像凝止不动的瀑布。有些地方的坑洼里有积水，水是那样清澈透明，只有踩进去以后才能发现。这里又有一口深井和几个侧洞。这个大厅里奇妙的音响效果会使观察者诧异不止。每句高声说出的话，往往引起上
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