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第五百八十六章 盗墓狂人项羽
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    尖所盗的古莫中,帝王级的陵莱有座周幽华幽王,叫姬宫涅,为西周末代君王,是中国三皇时期与商末代君王纣一样无道的荒淫之君。据《史记?周本纪第四》卷四记载,周幽王三年,褒人献了一位姓她的美女给他,褒奴一下子就让周幽王掉了魂。为了博得褒奴欢心,竟然“千金买笑、烽火戏诸侯”最后坏了大事,真正敌人来犯时,无人前来救驾,自掘坟墓,被来自西部的犬戎国灭掉。

    周幽王的墓修得十分高大,墓门打开后,往下全是白垩土,这土实际是一种石炭岩石,有一丈多厚。刘去的手下费了老大的力气,才挖去白垩土。再往下又看到了大量的云母石。再往下挖了一尺多深,意外地看到了旧0多具尸体,纵横交错,相互枕靠,叠压在一起。其中只有一个男的,其余全是女的。有的坐着,有的躺着,有的站着,身上的衣服款式和活人穿的一样。

    想必那一名男人就是周幽王了。其他的百余女子会是谁?应该是殉葬的妃子或侍女。人殉是中国古代的一种丧葬恶俗,一般认为出现于父系社会。父权家族把自己的妻妾孙女侍仆,视为自己的私有财产,对其有生杀权力。既然金玉珠宝都能随葬,人这种财物自然也难免。已发掘的秦公一号墓主是秦穆公,其墓的殉人之多令人触目惊心,殉人尸骨多达凹具,墓室上下层的平台上摆放有殉人棺具,有的甚至是裸葬。

    而《史记》记载秦穆公死后曾殉人达刀人。实际出土却多出了7人,可能是临时处死的。

    周幽王是否有殉人,史料上并无记载。如果《西京杂记》所记是真实的话,这将进一步证实,中国古代的殉葬陋习,在西周时仍然是十分盛行的。

    “报应现象”在刘去身上出现。说到这里,有人可能会问,刘去为什么会想到盗墓?作了一代封王,刘去家里也不愁吃穿用玩的。笔者在此前已出版的《盗墓史记》一书中对此曾作过分析,刘去的盗墓行为应该是一种变态行为。为什么这样说,因为从史料上看,刘去的心理有问题。从上面开头介绍他用令人发指的手段,冤杀铭宠姬,便可以看出。

    他变态的盗墓行径,很可能是因为受到这么一件事情的影响。当初,昭信谗言诋毁,刘去将王昭平、王地徐两名姬妾残忍地杀害了。昭信做贼心虚,有一次生病了,她梦见王昭平等女人去阎王那里状告申冤,昭信便把梦里的情况告诉了刘去。刘去说,她们现人形是想来吓唬我,让我怕她们,因此只能用火把她们烧掉。于是他让人把王昭平等人的尸骨从地下扒出来,将尸体架在大火上烧成灰扬掉。此即《汉书》所称的刘去“出尸”行为。

    不论这种推测是否成立,反正刘去盗墓是干疯了。俗话说盗墓者会遭报应,不得好死,刘去盗了春秋时鲁国大夫杂书的墓后,还真的出现了“报应当时,刘去进入杂书墓内后发现,杂书的棺材、冥器都腐烂了。里面有一只白狐,见到人就惊逃了。刘去马上叫手下的人去追,但未能追到,只打伤了白狐的左脚。

    当晚,刘去做了一个噩梦,梦见来了一个白胡子白眉毛的老头,责问刘去为什么要打伤他的左脚。老头还举起手中的拐杖,敲打了刘去的左脚。一觉醒来,刘去发现自己脚肿生疮,到死都没有好。这段话可能是迷信,但刘去的下场确实很凄惨。上面说了,刘去很聪明,但却不学好,年少时就是一个十足的“小流氓”生性暴虐。其祖父刘越曾多次劝他少做坏事,可他始终不听,有时连家也不回,在外过夜鬼混。刘去喜欢搞类似现代家庭舞会的活动,舞会上,刘去喜欢看**女人,让她们坐在他们中间,以此取乐。

    刘去的恶行后来被告发到皇帝那里。其时汉宣帝刘询在个,朝廷派人下来调查。陶望卿的母亲问刘去,陶望卿和陶都姐妹俩哪儿去了,刘去说因为**自杀了。自杀总有尸体啊,陶望卿已被大锅煮了,刘去只好弄来一具死尸冒充,和陶都的尸体一起交给陶望卿母亲。陶望卿母亲一眼就看出陶望卿的尸体是假的。事情败露后,刘去的王后昭信干脆派人把陶望卿的母亲也杀了。就这样,陶氏一家母女三口全让刘去弄死了。刘去的罪行应斩首示众,夺去封号,当时大臣们也坚持这个观点。但刘询还是偏袒刘姓皇族,认为这都是因为王后太坏了,因此留了刘去一命,称不忍心将王正法,可讨论怎样惩罚。最后,削去了刘去封地,不再封为王。后来,刘去与妻女一起,被发配到一个叫上庸的地方,结果他们在半路上自杀了。

    刘去发古冢记录这样写道;魏襄王冢皆以文石为挂,高八尺许。广狭容四十人

    飞挂,耸液如有石床、石屏风,婉然周,明器踪迹。但床上有玉唾壶一枚,铜剑二枚。金玉杂具,皆如新物。王取服之。

    哀王冢以铁灌其上,穿凿三日乃开。有黄气如雾,触人鼻目,皆辛苦不可入。以兵守之七日乃歇。初至一户无肩钥。石床方四尺,床上有石几,左右各三石人立侍,皆武冠带剑。

    复入一户,石扉有关钥。叩开见棺枢,黑光照人,刀研不入,烧锯 阅读模式无法加载下一章,请退出

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