”涛所谓的耸了耸肩膀一屁股坐在了李梅汝边的位心比,摇暴着身子悠然笑道:“也有不相信风水而掘祖坟的事情。古时有一个擅长风水术的相墓者告诉羊祜,羊家祖坟有“帝王气”这可不得了。如果让当今皇帝知道了,全家还不遭殃?但相墓者说,“若凿之则亮,后”但“犹出折臂三公”为了避免祸害。羊祜还是把祖坟给掘开了。后来,羊祜果然从马上甩下来。把膀臂折断了,虽然地位显赫,但没有儿子,断了香火。
羊站不贪祖坟上的“帝王气”保全了自己的身家。也有因为相信祖坟葬在龙穴而惹来祸害身亡的。南北朝时,淅江人唐宇之生于风水世家,祖上给自已留了一块风水宝地,断定子孙中将出皇帝。唐宇之信以为真,惑弄人心,招兵买马起义,攻陷了富阳城称帝。称帝后。一定按规制办,还在儿子中设置了太子。朝廷闻讯,立即派遣禁军征讨。网一交手,唐宇之便被斩杀了。还有《南史7虞玩之传》原文记载如下,“富阳人唐宇之侨居桐庐,父祖相传图墓为业。宇之自云其家墓有王气。山中得金印,转相诳惑。永明二年冬,宇之聚党,遂陷富阳。至钱唐僵号。置太子。贼遂据郡,又遣伪会稽太守孙泓取山阴。时会稽太守王敬则朝正,故宇之谓可乘虚而袭。泓至浦阳江,而郡承张思祖遣浃口戍主杨休武拒战。大破之。朝廷遣禁兵东讨。至钱唐,一战便散,禽斩宇之。”
不过,也有相信祖坟的风水好,而如唐宇之那样起事,当上皇帝的。南北朝时宋始主刘裕就是这样,刘裕的祖坟在今江苏丹徒境内。时名为冯恭的风水先生相过之后,认为有“天子气”《南史?宋本纪》记载,“皇考墓刘裕祖坟在丹徒之候山,其地秦史所谓曲阿、丹徒间有天子气者也。
时有孔恭者,妙善占墓,帝尝与经墓,欺之曰:“此墓何如?。孔恭曰:“非常地也”从此发后,刘裕更加自负,凯觎皇帝宝座。于公元团年废晋建宋。
祖坟的风水对子孙如此重要。因“挖祖坟”而引起的掘墓扒坟现象,便成了中国古代盗墓史上的一大绝景。唐朝中期,大宦官鱼朝恩便动过挖郭子仪祖坟的歪念头。鱼朝恩与郭子仪素来不和,《新唐书7郭子仪传》记载,郭子仪“遭幸臣程元振、鱼朝恩短毁,方时多虞,握兵处外。然诏至,即日就道。无纤介顾望,故谗间不行。破吐蕃灵州,而朝恩使人发其父墓,盗未得。”鱼朝恩希望通过盗掘郭子仪的祖坟,达到遏制郭氏官运亨通的目的,但没有成功,反而让郭子仪告到了皇帝那里。
隋唐的堪舆术,经过郭璞等魏晋堪舆名人推动后,又进入了一个高峰。出现了杨萧吉、丘延翰、杨筠松等一批堪舆高人。所以,隋唐时期人们对祖坟的风水特别看重。且有一套新的理论。“挖祖坟”“坏风扛”同时便成了当朝惩罚叛逆者的一种厉害手段”
“挖祖坟、坏风水,同时便成了当朝惩罚叛逆者的一种厉害手段?”李梅微微皱了皱眉头,嘴角挂上了一抹残忍而嗜血的笑容:“老公。我们还是离开这里吧?”
“怕什么怕?”对于盗墓行动,吕涛经验半不丰富,说白了仅限于一个纸上谈兵的初出茅庐者。面对着四周的坟墓,没有盗挖坟墓经验的吕涛,甚至不知道从哪下手。不过在女人面前,这个面子。换做任何男人都会去争的。
“老公,你真的要挖坟吗?”坟墓后走过来的李雪展颜一笑,继续盯着前方。神色平静地向吕涛问道:“挖哪一座?”
姐妹俩一听吕涛决心已下,心仿佛被揪了一下,其实吕涛也不比她们轻松。这里可是一片不知年代的古墓,里面是谁,墓里有什么宝藏?三人各自猜测着,心里也有着各自不同的答案。
“还别说,我还从未干过这种事”吕涛叹了一口气,和姐妹俩互相看了一眼,相视而笑。两人脸上都露出不易察觉的凝重之色,在吕涛看来。姐妹俩并不怀疑他的盗墓手艺。四下看了一下后的吕涛,最始选择了脚边的一座坟墓,用手点指道:“就挖这一座吧。”
假老练的吕涛,把姐妹俩安置一旁看似较安全的地方休息并为自己守着四周的情况。独自一人的他,围着这片坟地,从不同的角度,观注着坟地之中的这座坟墓”
“望”是望气看风水。老盗墓贼经验丰富,又多擅长风水之术,故每到一处,必先察看地势,看地面上封土已平毁的古墓坐落何处。只要是真正的风水宝地,一般都是大墓,墓中宝物必多。以风水术指导地面无标志的墓址的确定,无乎百发百中。据说民国年间长沙一蔡姓盗墓高手极擅风水之术,他知山二,选点。从者必云集左右。有一次他到宁乡县走亲戚风景甚佳处,指着一块水田对同行人说,此田下必有大墓,墓中宝物必可使你我骤富。同行者均不信,此人于是跟他们打赌:若无古墓,自己输一千美元。反之,墓中出了宝物自己独占七成。众人赌兴大发,遂暗约乡民数十人于夜间发掘,至半夜果然掘出砖室大墓,墓壁彩绘死者生前生活图景,墓内有宝剑、宝鼎、玉璧、漆器、金饼、砚、竹筒等物。后来他们卖
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