佛寺多用这种形式。印度佛教石窟的形式有两种，一种为精舍式僧房，方形小洞，正面开门，三面开凿小余，供僧人在余内坐地修行；一种为支提窟，山洞面积较大，洞中靠后中央立一佛塔，塔前供信徒集会拜佛。在蒙古语中称“寺”为“召”。如大召、五当召等。
另外，有称之为布达拉宫、普陀宗乘之庙等。
在道教中，寺庙的称谓也很多：道教创立之初，其宗教组织和活动场所皆以“治”称之。又称为“庐靖也称为静宝。在南北朝时。道教的活动场所称呼为仙馆。北周武帝时，道教活动场所的称呼叫“观”取观星望气之意。到了唐朝，因皇帝认老子为祖宗而皇帝的居所称为“宫”所以道教建筑也称为“宫”了。其它还有叫“院祠”的，如文殊院、碧霞祠等。
推开佛殿的大门，通过佛殿中的两束长明灯，就能看到是一座雄伟华美的佛殿。殿中供奉的佛祖法身上金碧辉煌。高座与莲花自上宝相庄严。
此刻正是深夜时分，地狱深处更是漆黑一片，光是让平常人看一看就足以让人毛骨悚然的了。空间狭窄压抑，跟那全是大眼贼的地道相比也没什么两样，其实这会儿李雪姐妹俩心里也挺发毛的。看来这里的确不是一般邪门，鬼知道是干什么用的。前方一束光线的出现。吓了心惊肉跳的李梅一跳。前面是黑沉沉的，漆漆的看不清楚。惊讶道：。这寺庙门口怎么会有灯光彩子？。
“会不会是那几个人干的事？”停下来的李雪先是深有耳感的点了点头，接着猛地张开嘴巴惊讶的看着吕涛。
吕涛看到她们的眼神后知道李雪想什么。不由苦笑一下说道：“有这可能，古人有长明灯油，据说这种灯油可燃上百年
“走，进去看看”。李雪对吕涛的信仰非常坚定。但是始终改不了面对黑暗时的恐惧感，她心里也经常自责。认为大概还是吕涛的信仰不牢固，今天这次遭遇也许是上帝对自己的一次试炼，一定要想方设法战胜自己畏惧的黑暗，然而这种与生俱来的心理是很难在短时期内克服的。
“会不会有机关暗器什么的？”惊魂未定的李梅，只觉得这地方处处都透着神秘诡异的气息。
忽然吕涛只觉得背后一真阴凉，也许是洞里的气息问题。吕涛下意识的点燃一支烟，没空去理会李梅此刻复杂的心情，仔细查看了一下地下的佛门，轻吸了一口道：“佛家讲究的是普渡众生，佛家圣地，怎么可能会有机关暗器
姐妹俩呆呆的看着吕涛不论是那句话还是吕涛此时的表情，都已经表明吕涛愿意和自己同生共死。此时此刻。一种从来没有体验过的感觉开始在自己的胸膛里翻腾着。
虽然惊险十足，但李雪也不知道为什么，心里却一点都不害怕，相反有些激动，骨子里那种冒险的冲动按捺不住，觉得这种行为可真够刺激。
吕涛又抢先摸进了石门，他怕里面有什么意想不到的危险，担心姐妹一个人落单，便招呼她们赶紧跟了进去。火把亮光由于他们的快速移动而变得忽明忽暗，明暗呼合之际，吕涛已看清门后没有泥土，是一间颇为宽敞的石殿，殿内有石柱石桌，两厢泥塑的神像横七竖八地倒着，角落旮旯里挂满了厚厚的妹网和塌灰，放眼间各处是满目狼籍、一塌糊涂。门口里面映出的光亮又甚为有限。
三人走回大殿，洞佛都是依照个人意愿而修，更有天然生成的佛态；其大矗天接地。整个寺庙从剖面上看是个半圆，似乎是从一块无俦的黑色巨石中开凿出来一般，这是多么浩大的工程啊，”
壁画的色彩如新，没有丝毫刻落，众人看得激动不已。远在十九世纪前期，被外国探险家发现的那些新疆古城遗迹中，也有大量壁画。几乎全部是宗教题材为主的，可惜那时候政府没有加以保护，都遭到了彻底的洗劫，流失到了国外，想不到这里竟然还能看到保存如此完整的，而且又是西域三十六国中最古老最神秘的精绝壁画，这足以震惊整个世界。
李雪更是看得莫名其妙，连连赞叹太神奇了。虽不信佛。李雪还是破天荒的独自上前跪倒磕头。祈求佛祖显灵保结他们三人一路平安，心中极是诚恳。
环壁四周都画满了大型彩色壁画，汉夷色彩与宗教色彩兼容并蓄，王者之风与仙道的飘逸存，登是从未流传于世的一种绘画风格，访距离一角“一帜见得布局周密，用意严谨，直教人叹为观止，吕涛估计就冲着这么精美的墓内壁画，献王墓的核心也该不远了。
画中人物都是怒目天神，几乎与常人比例相等。皆是俯首向下凝视。似乎正在注视着洞底的来者，他们的眼睛全是三层水晶，莹石镶嵌。流光纷呈，随着他们位置的移动，画像的眼神光芒也在跟着移劝，总之这种被众多画像盯着看的感觉非常不好。
昌涛被那些画中人物看得发毛，拿工兵铲去胡乱挖下来几只水晶石眼，但是壁画规模庞大，人物上百，一时又哪里挖得过来，只好尽量不去看那些画像
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