线、梯形图、网状物等。这些图形似乎已在向表意符号发展。说明河给人的岩画不只是刻画眼前的生活情景，而且还包含其他更多的东西。吕涛认为：河给人当时已经到达发明文字的门槛，但遗憾的是，他们最终未能跨过这一步。
从下面走上第四层时，三人在一房间里发现了大量的黑、土褐、红色陶器。它们一定是由河给人制造，陶器造型最有特色的是优雅的镫形嘴罐和粗颈瓶。镫形嘴罐需要很高的技术水平才能制成。陶器以低浮雕装饰，用抽象的圆环和螺旋形组成，也有抽象化的动物形象。用锤、锻、焊加工的金制品也出现在河给人文化艺术中。
一些遗留物中。有着较高水平的金银冶炼技术和仿织品工艺。其文化影响十分深远。稍后兴起的文明，诸如资料中所介绍的那样。其设计的装饰图案以及生产的陶器、仿织品和金属制品都与河给人文化有明显的相似之处。
。这是什么？怎么这么像电焊工的面罩”
当吕涛接过李梅手中递过来按她所说像电焊工的面罩时，饶有兴趣的戴在了头上时，这一戴不要紧，透过面前透明的物体。吕涛惊讶地发现，眼前刺眼的光线变得十分的平缓。忙取下面罩交于李雪姐妹道：。这可能就是传说中的眼镜
眼镜出现了。河给人佩戴用天然矿物磨制的眼镜并非是现代人眼镜的模式。如同一个巨大的面罩，天然矿物磨制的眼镜如同玻璃一般透明。呈灰白色”
河给人佩戴用天然矿物磨制的眼镜，不仅能看到周围有光无光的景物，与现代人类的高科技透视眼镜有许多相似之处。现代人类的高科技透视眼镜。是因为光源发出光线照射到物体上，光线反射到人的肉眼，经过视神经处理产生影像。但我们的肉眼只能感受到可见光，感受不到红外线紫外线和光等很多光线。夜摄像机之所以能在黑暗中看到物体，是因为它能接受近红外线，并经感光元件处理，转化成我们肉眼能看到的影像。透视度的概念由于红外光比可见光的波长更长，使其比可见光可以更少的被某些材料或纺织面料反射，可以穿过织物被隐藏在织物下面的物体反射回来再次穿过织物。
河给人佩戴用天然矿物磨制的眼镜。强于现代人类的高科技透视眼镜的另一面是，通过天然矿物磨制的眼镜可将透出的视线停留在变色镜的原理上，对眼睛无任何副作用。这种眼镜在室外或阳光下光线强烈照射时。镜片颜色会渐渐变深。可以保护眼镜免受强光刺激；进入黑暗处，光线减弱。镜片颜色渐渐变成透视眼镜，保证了对景物的正常观察。
吕涛阴笑不止的像李雪逼了过去。开心的李雪紧紧抓住吕涛的胳膊不放，满脸是期待的神色道：“河给人真是聪明。现代人类未必能够超出他们的思维
。这一点可以肯定。只是没有任何证明，证明河给人为什么没能成为这个地球的主宰者？。吕涛倒是饶有兴致的看着吕涛那带着兴奋的表情。
李雪有些心不在焉了。吕涛的每一句话都深深地打动着她。李雪下意识的扭动了下身体，尴尬的凑他耳畔道：“有没有记载河给人最辉煌的传说”
“有”吕涛只觉得耳朵中传来一阵轻风热气，被她这么一提醒，本不想提起的事。又在他脑海中重新炽热了起来：“河络主要居住在九州东陆和越州和宛州南部的丘陵和多山地区。《道家老子》传中有关修建长城时，人们曾发现过河给人的生活。当时人类还叫不上来这一文明是谁的遗存。它坐落在层峦叠嶂，越州和宛州南部之间。四周被崇山峻岭、悬崖啃壁所包围着。周围的群峰隐没在云堆之中，远远望去。给人一种虚幻缥缈的迷茫之感。
那一遗址占地面积约平方公里，东北西三面紧挨峭壁。看得出来，古城是经过精心规发的，而且设计古城蓝图的河给人建筑师们很可能在设计时使用了泥模或石模。这座古城的全部建筑都用巨型花岗岩石块垒砌而成，四周环绕着城墙。城内街道依山而铺设。所有建筑物都设置在不同的层面上，相互之间全都用层叠的石阶连接，错落有致。古城中心是”大广场”是一处露天的开阔地。
当年的河给人可能在这里召集大型聚会，向公众发布通告。一座巨石砌成的城门一一光荣门，矗立在西英里长的道路异头，这是整个山城惟一供人出入的城门，居高临下，形势险峻。
河给人古城的建筑物中既有供当地的显贵们居住的房屋，也有在周围农田劳作的普通人居住的民房。不同四”显贵们曾经居住的是用石头构筑的郑模宏大、建造精二…在沉物而当年的工匠和劳工则在古城中心以外的地方建有矮小的住房。这些粗陋的住房房顶都是用草铺絮的。通常只有一间房来供全家人居住。彼此沾亲带故的家庭都住在环绕在庭院周围的间的小房子里。
书中介意。古城中的河给人在家圆附近，开凿山体修建成了颇为壮观的梯田。为了防止土壤流失，他们在周围还用石块修造了围墙。考古表明。河给人的工匠加工打造金属器皿和石器
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