…“对干李雪的这种反涛早就有了心理准备。()轻咳驯厂，将眼神注视着她的脸：“跟大女人在一起，真是省心
“有你累的时候。李梅不甘势弱的回了一句。被吕涛一通乱侃，竟然侃迷糊了过去。不过，却听得相当有道理。心下浮上了一抹不由得想笑的感觉。
李梅笑得很优雅。然或许是因为她身材相貌气质的缘故。吕涛却总是感觉自己不由的被她那犹若牡丹盛开般动人笑声所挑逗到了。下腹之中传来一片燥热。神情一滞下。见到李梅也是止住了笑容，脸颊微红。吕涛立即知道了她发现自己的变化，顿有些尴尬的一笑道：“没办法，当丈夫了，就得学会保护自己的家族不受外界的侵略。谁让我们现在过得是两千多年前古人类社会的生活？。吕涛向李梅轻轻一笑，有着一颗善良并不单纯的心，对生活和未来充满着迷茫与憧憬。对于目前局势虽然略有失望，但还是有着很大的美好期待。吟·’广告两人的**，并没引起李雪的在意，至少可以缓解一下黑暗中的恐惧。走过来的李雪轻轻地抓住吕涛那长着坚硬老茧而粗糙的大手，感受着他曾经经历过的喜怒哀乐。柔软而细腻地目光。渐渐渗透着吕涛地心灵，在这一刻。
吕涛顿觉自己竭力掩藏的内心，在李雪面前几乎是**裸的毫无遮掩。若是换作别人。哪怕是知悉吕涛甚深地自己。此刻也会惹起他的情绪反弹。她看着吕涛的眼睛，饱含深情地道：“老公，这古窑遗址里的陶器，能与你知道的资料对上号吗？”
“这没问题，我知道的资料，也是考古学家精挑细选经过论证后总结出来的经验”。无奈之中吕涛身体轻轻一震，犹豫了一下，宽厚的眉毛紧紧皱起。心里却在愤愤不平的骂着，这老天爷真不该跟他开这种天大的玩笑。
窑中各种水器、甑、灶、鼎、碗、杯、盆、罐、瓮等日用陶器以细泥红陶和夹砂红褐陶为主1主要呈红色，多用手制法，用泥条盘成器形，然后将器壁拍平制造。红陶器上常有彩绘的几何形图案或动物形花纹，是仰韶文化的最明显特征，
中国的仰韶文化距今约五、六千年，这时的陶器是以红陶为主，灰陶、黑陶次之。红陶分细泥红陶和夹砂红陶两种。主要原料是粘土，有的也掺杂少量砂粒。在仰韶陶器中。细泥彩陶具有独特造型，表面呈红色，表里磨光，还有美丽的图案，是当时最闻名的。细泥陶反映了当时制陶工艺的水平。具有一定代表性，所以考古上常将仰韶文化称为彩陶文化。西安市半坡村发掘的彩陶盘也是属于仰韶文化的产品。
当时彩陶的制作，据分析主要经过四个程序。第一，常选用可塑性和操作性较好的红土、沉积土、黑土等，经过淘洗和沉滤后成为较纯较细的原料。从分析出土的彩陶片来看泥质比后来的上等陶器并不逊色。第二，制坏。彩陶坏最初大多是手制小型器皿是直接捏塑而成的；较大的陶器。其体部坏子，一般采用泥盘筑法分两段制成。粗坏制成后再装上颈口，嵌入把手，制坏工序初步完成。其外形圆正规矩。对称性很强，在器壁外有轮纹存在。这表明仰韶文化时期。已开始出现慢轮制陶。第三。彩绘和纹饰。一些较精细的彩陶。在彩绘之前，往往将陶坏放入极其细腻的泥浆中，让它披上一层均匀的陶衣便于上彩。彩绘就是将有色的天然矿物涂绘在陶坏上。仰韶文化时期陶器的纹饰大多是用带有花纹的木印板拍印上去的。第四，烧窑。从考古发掘的材料来看，仰韶文化时期的陶窑主要是竖穴窑和横穴窑。它们都是由火口、火膛、火道、窑室等所组成，在火膛中燃烧起来的火焰，经火道到达窑室。这两种窑，由于有了窑室，陶器不是直接在火焰上烧烤，已较原始的篝火式或炉灶式有了很大的进步。分析出土陶片的烧结状况，彩陶的烧成温度大约已达口30。
公元前2300年左右，手工业制陶有了巨大进步。制坏方法广泛使用轮制，造形精美。而且开始用高岭土制白陶。在这个时期，人们已懂得利用烧成后期，窑内的气体特性来赋予陶器以各种颜色。仰韶文化时期，陶器通常在氧化焰中烧成，陶质内的铁大部分被氧化成高偷偷铁而呈土红色。到龙让1时期，由于陶窑的改革，人们在陶器即将烧成时，一方面猛加燃料，同时封闭窑顶，致使窑内氧气不足，陶器就在还原焰中焙烧，陶质内的铁大部分转化为低价铁，使陶器呈灰色或灰黑色。所以龙山文化时期灰陶的产品最多。
在商代出现的刻纹白陶和薄壳白陶，尤为出色。它们质地优良，玄戈精细，造型端正美观。坚硬耐用。白陶之所以有这些优点，主要由于使用了高岭土。高岭土的主要成分几州浏铝。含铁量低。质料较细。可塑性强。在高温烧成后必刀…洁白美观。人们对高岭土的使用和认识，与后来瓷器的发明有一定的联系。在陶器的外表若再着一层柚。不仅器表光滑美观，而且便于洗涤，尤其是储藏酒类的饮料，不会因渗透而损失。所以和陶的出现，表明了制陶工艺的又一大进步。
到了商代的中后期，釉陶逐渐增多，表明人们已从无意识地发现
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