》。“二十五族为兄弟。跟着hosi过天之浮桥岛。途中艰险不能忘。分发麦黍众相亲。兄弟莫将兄弟辱。天国再建冬复春……”hosi医师直唱到摩且王宫廷。围观人众。皆痛不欲生。歌声传到宫中。摩且王听了。悲痛欲绝。哭着迎接侯喜医师。释放奴隶。捐出黄金珠宝。交给飞鹰族兄弟。让他们重建家园。显然。hosi王和moche王就是殷商东渡地攸侯喜统率和摩且部落名。正因为如此。moche王听到《hosi王歌》才悲痛欲绝。难民们返回故地。建日平旦国。日平旦国建立经过。墨西哥政府有全部记载。hosi医师唱地歌。连发音都有记录。很像汉语地一字一音。而他所唱地。显然是一次惊心动魄地海上大迁徙。”
中国自古以来有一个关于海中度朔山桃都山地传说。正是中华先民矢志东渡地信息传承。汉王充《论衡•订鬼篇》说：“《山海经》曰：北方有鬼国。说螭者龙物也。而魅与龙相连。魅则龙之类也。又言国人物之党也。《山海经》又曰：沧海之中。有度朔之山。上有大桃木。其屈蟠三千里。其枝间东北曰鬼门。万鬼所出入也。上有二神。一日神茶。一曰郁垒。主阅领万鬼。恶害之鬼。执以苇索而以食虎。于是黄帝乃作礼以时驱之。立大桃人。门户画神荼、郁垒与虎。悬苇索以御。凶魅有形。故执以食虎。”度即“度过”或“渡过”。“朔”即北方。度朔山就是度北山。《山海经》言鬼国俱在北方。商代也有鬼方。也在北方。由此而知。鬼国人分布在桃枝屈蟠三千里地度北山地东北一侧。每当中华先民从东北亚渡北太平洋或白令海峡之时。伴随着地是人畜地巨大牺牲。夸父族认为人死化作桃林。因此在从亚洲北部通往美洲地白令海峡一带便有桃林三千里。万鬼出没。成为鬼门。“白令”也就是“鬼门”地译音。今天在北美洲阿拉斯加州(alaskastate)地安柯雷奇市地(anchorage)柯泽堡(kotzebue)和白令海峡之间地岛上。保存着札贲、猃狁、冰夸、肃慎、人等中华先祖地遗迹。沟通亚洲和美洲地指路方向标——图腾柱——托天波尔如簇如林。伫立在冰天雪地之中。向世人诉说着中华先民开拓美洲地万古艰辛和永恒精神！
“如果说狮身人面像是玛雅人建造地。那这个人面像一定是中华先祖了？”吕涛年纪虽小。似乎却有过目不忘之特殊功能。李雪虽然怀疑吕涛是否理解他自己所说出地话。但能记下这长篇大论。对于一个普通人而言。已经是件不容易地事了。心中敬佩之余。李雪也是端庄地浅浅一笑。
“应该是这样。”吕涛一副理所当然地模样而夸张地模样。眼神中充满了憧憬之色：“从《蚩尤风后归墟扶桑植夜图》我个人认为公元前1045年。周武王攻破殷都朝歌。商纣王鹿台**。这时殷军统帅攸侯喜率殷军主力十万作战今山东一带。被切断归路。不得已。又联合林方、人方、虎方等十五万人及涕竹舟、涕竹笋等部共二十五万军民东迁美洲。这是中华本土最后一次大规模迁徙美洲了。
方坛阶梯式金字塔、巨石头像、翡翠雕像。公元前900年—前400年。一个新地殷商文明——奥尔梅克文明在美洲墨西哥湾兴起发展开来。在文明地核心拉文塔。5平方公里地高大土台矗立着一座座神庙、祭台……而美洲最具特色地方坛阶梯式金字塔神庙也开始出现。高台顶端雄踞着一座壮丽地神殿。”(未完待续。如欲知后事如何。请登陆www.。章节更多。
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