所以说，传说的真实性真是一点也靠不住。
传说在几百年前，是这女尸路经银湖城，斩杀魔物，然后将银钗留下镇压污秽，最终化为那银色之湖。
然而银钗虽在，女尸也美，但什么魔物，什么几百年前，却都是假的。
再仔细想想，一座城想要吸引人，总需要点历史悠久的故事吧？
如果没有，那就编一个呗。
或许这所谓的传说就是在这种轻率的想法中诞生的也不一定。
总而言之，罗文在将这女尸从银棺之中捞出来后的短短时间之内，便是对其身份与目的有了些大致上的了解。
首先，这女尸在生前……不能这么说，她现在其实并没有死，所以不是女尸，也无生前之说。
这女人在上古年代，应当是一个拥有着高贵身份的女性，而其之所以会位于银棺之中，那并非是被人封印等原因，而是她自己将自己关入进去的。
这银棺名为“时停棺”，顾名思义，应当拥有着令馆内的时间静止的神异之力。
老实说，时停的力量实在太过逆天，以致于让人无法相信。
因而罗文更倾向于是认为这“时停棺”是一个能够将内中物质保持在一个绝对固定状态的器具，而非是真正的使时间停止。
只是从表现形式上讲，它拥有着类似于“时停”的作用。
而这女人之所以会将自己关入时停棺中，则是因为她得了病，一个名为“尸魂病”的，产生于灵魂之中的绝症！
这“尸魂病”不仅能致死，而且还会使灵魂在被逐渐侵蚀的过程中产生出“剧痛”的感觉。
这种“剧痛”并非是肉身上的痛觉，应当是一种无法忽略的，无法忍受的，无法习惯麻痹的恐怖剧痛！
因此，女人才会使用“自杀重生”的方式来缓解这种剧痛。
同时，“自杀重生”的方式应该也能令她的灵魂恢复到最初的状态，但显然即便是这种重生之法，也完全无法驱散“尸魂病”！
至于她为何能够用过自杀来重生……
这不排除是她个人的神通，但罗文更倾向于认为这是她的一种种族天赋！
说是种族，是因为这女人明显不是普通的人类，她有着类似于传说中吸血鬼的两颗獠牙利齿，其“自杀重生”的能力也与传说中的吸血鬼所拥有的不死身极其相似。
但也仅仅到相似的地步，因为吸血鬼的“不死身”从表现形式上看应该是“超强生命力”和“高速再生”的结合。
也就是说，“轻易杀不死”加上“能够迅速恢复”这两种特性，才是吸血鬼“不死身”的根源。
但这种“不死身”明显比不上这女人所展现的重生能力。
现在看来，那很可能是没有什么特殊限制的“无限重生”。
而她的银钗，则是一种专门的“自杀工具”。
毕竟，自杀也是一种艺术活，这“银钗”很可能拥有着特殊的致死能力和麻痹痛觉的能力。
说了这么多，唯独忘了说这女人的名字。
罗文在她的脑中留下印记，再通过闻道神通感受她的思维，便就此得知了她的名字——因为语言不通的关系，得到的名字仅仅是名字的发音。
她的名字发音为“amulatelanentelanhesibalipulagulante”，没有什么特殊含义，就是单纯的一个名字。
罗文直接取了前两个发音，暂时将她叫做“阿姆”。
……
在短短的几分钟之内，阿姆为了缓解“尸魂病”带来的痛苦，已经连续自杀重生了许多次。
罗文则只能在每一次重生之后的间隙内与她进行对话。
然而即便是如此短暂的间隙，这阿姆也只是重复叫嚣着将她放回银棺之类的话！
罗文想了想，最终答应了她的要求。
“既然你这么想要回去，那就回去好了。”
随后，罗文便是抓住她的手腕，施展“虚空遁行”将她扔回了银棺之内。
回到银棺之内的阿姆保持着进入其中时的模样，那一头漆黑长发随意披散着，原本插在头发上的银钗则是被她握在手中，脸上也是一片焦躁。
罗文站在银棺边缘，目光透过银棺观察着其中的阿姆，不禁微微叹道：“等我对灵魂的了解更加深厚一些，或许能弄明白尸魂病的病
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