证明自己的观点，而且还声称那是事实呢？对于这样一个早被证明是恶名昭著的骗子的人，作者居然还认为他的“这种看法亦不无道理”并引以为证？
至于针对这位罗先生的话，早已经被他当代的英国政治家中那些对太平天国接触或了解比较多的人驳斥得体无完肤了。本人在《太平天国的真相》中摘录了大量此类文章，例如。
英国皇家学会会员，下议院议员塞克斯在《中国太平叛乱的起源进展和现状》一书中指出：
“布鲁斯先生和他的两位领事说，太平军没有，也无此能力来组织一个政府或建立任何制度，不论是军事的，民政的，还是财政方面的。杨笃信教师写道：“在南京有同北京的六部相当的六个部。在各城市，他们不仅有军事长官，而且也同样设有民政官员以保护老百姓的利益。由于目前城市驻军较多，因此实行严格的军事管制，而民政府的活动范围也就比和平时期要小一些。一但战争停止，这种情况就会改变。当前，士绅们和老百姓可以通过上层人士向民政长官伸冤诉苦。老百姓自己说，这种做法是有效的。此外，整个起义地区都实行了一种正规的税制，这种制度比原来的多少要温和些。（杨教师在叛区旅行了1个月，并月1861年发表了他的见闻录，他写道：“他们有一个正规的政府体制，其臣民的人身安全和财产都得到保护，老百姓也愿意为他们开市。”）
密迪乐领事在1861年2月19日致罗塞尔伯爵的信里写道：“对于那些认为太平军没有一个正规政府，也没有资格被视为一个政权的说法，我绝对不能同意。”
巴夏礼爵士写道：“叛党在浙江省通过从人民中选出行政长官的办法，在他们占领的城市里努力建立某种类似市民政府的机构”，他们“在宁波公开呼吁人民在这方面给予协助。”（1862年《蓝皮书》95页）
1862年1月20日，慰勒斯船长报告说，“在征讨吴淞时，我曾距离太平军散兵线不仅30-40码，对所看到的他们的装备和组织状况感到十分惊讶。”
在商务方面，他们制定了一中全国性的关税税则，我手里有一个副本（《太平天国十一年税务局颁行税率》）
费煦卜船长在《中国印象记》第193页写道：“早在1852年，太平军就不仅拥有了六王，还有十二侯，24丞相，每个大营都有一位丞相，建立了一种教会式的组织。在第20页讲到军事组织时说：“太平王朝所公布的军队条规是十分值得注意的，因为它表明了这支军队的高度组织性，也因为这些简明的条规规定了军队应怎样对待周围的人民。”他还写道：“起义士兵的一切必须品都有公共基金提供，因此他们的纪律显然是非常严格的。”
对于上面这些材料的权威性，我想夏福礼领事并不是不了解。然而他竟敢断言“对于太平军的统治来说，政府机构这个词是没有任何意义的。”“没有任何迹象或线索表明有任何近乎秩序或行动准则的东西。”
下文摘自英国驻上海领事馆领事密迪乐的公函：
“我完全否认太平天国没有正式的政府，以及无权被视为一种政治力量的论调。
十年以前，几乎就在他们武装起义的时候，他们就巳摆脱了地方的叛乱性质，并宣布了他们是大清皇朝的不共效天的敌人。从那时起直到今天为止，他们并没有使我们对于他们的宗旨有所怀疑。他们的伟大目的之一就是使自己成为亚洲头一个国家的首领和世界上最大民族的统治者。不但他们自己所发布的布告经常这样宣称就是他们的敌人的公文也曾经这样承认。
至于他们实现这种目的的方式（不论它是否适宜被视为一种政治力量），本信由于篇幅所限，无法一一反驳所有那些反对太平天国的外国人的论点。
大体说来，这些反对论点可以分为两类。第一类是把西欧的社会情况和政治方式硬套在中国及中国人民的身上，而完全不顾中国的文化、政体和西欧有巨大的差异，因而是根本不适当的．第二类是完全不顾西欧本身也有着相中国类似的情况，以及两者的明显相同之处，这倘非出于极端的愚昧就是出于心存偏见。
几乎所有反对太平天国的军事训练、战略、战术以及民政军事的行政体制的人，均属于第一类。
反对太平军不固守占领的地区而时克时弃的入均届第二类。西欧的历史可以作为明显的回答．英国在大叛乱时期，许多重要城市和坚固据点难道不也是时弃时克吗？难道这可以证明那些领导反叛的英国贵族和英国绅士不配建立一个政府么？难道这可以证明克伦威尔既非将军亦非行政官么？十年之前，意大利人离开了米兰，让这个城市由被他们一度驱逐出去的从前压迫者重新占领。兵器还让各外因皇朝恢复了他们的小王