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1841(六)英雄豪杰路不同
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,八旗和绿营们才退下来。”

    “林大人的奏折上有一句话,说英夷‘胆壮心齐’英夷为什么胆壮心齐呢,因为它们的民气高啊。”

    “民气?”左宗棠问道。

    “是啊,民气。”楚剑功开始向左宗棠解释“民族国家”,把左宗棠绕得云里雾里的。楚剑功也不管他,后问了一句:“季高,霍骠骑,班定远,以及他们的部属,无不是带着这样一种民气。话说往昔华富强之日,无不掩有西域。不是没有原因的。”

    “往昔华富强之日,无不掩有西域,这句话像藏我心里许久,被院台你一句话就点穿了。”左宗棠感叹道。

    那是自然的,楚剑功想。

    “院台,你前些日子,上《八旗之奋斗折》,也是为了唤起民气。”

    楚剑功笑而不语。

    “按院台所说的民族主义,需要唤醒广大的民众,方能见其威力,可是,八旗人太少。”左宗棠说到这里,突然顿住了,

    军国主义

    左宗棠抬起头来,本来醉醺醺的眼睛里闪过一道锐利的光华:“我已知院台深意。皇清,这民族主义是断断行不通的,只有让皇清变成了皇汉……”

    楚剑功打断他:“我有另外一份折子,也给皇上看过了,八旗若是自愿融入汉族,也是一条道路。”

    “那怎么可能呢?铁杆庄稼,不劳而获,又有谁愿意主动放弃呢?旗人高高上,谁又愿意自降身份呢?”

    “不要乱说。”

    左宗棠深吸一口气:“院台深意,我已知晓,我当纠集同道,弘扬皇汉正道,以图振兴。”

    “怎么振兴呢。”

    “按院台,激起民气,则人人可以为兵,人人奋不顾身,如古之强秦,勇于公战,怯于私斗。然后以军法治民间,以图强国。”

    “说得好,那你纠集同道,叫什么名目呢?”

    左宗棠想了想:“叫皇汉社如何?”

    “这太犯大清的忌讳,这样,就叫复兴社,至于要复兴什么,你自己心有数就行。”楚剑功站起来,去取了一本册子,拿给左宗棠,“这个东西,我已经给皇上抄了一份,皇上未置可否。你也可以拿去看看,参考一下。”

    左宗棠接过来一看,见册子上写着《军国之命运》,他打开目录一看,里面写着:总纲,组织……等诸多条目。

    《军国之命运》选摘

    我华民族建国于亚洲大陆,已经有五千年之久了。世界上五千年的古国,到现多成了历史的陈迹,惟有我们国巍然独存。去年战争以来,我国国势陵夷,民气消沉,开五千年从来未有的变局。华民族生存所要求的领域既忍受割裂的痛苦,斲丧我国家民族的生机。纵观我五千年悠久的历史记录,国家的兴衰与民族的存亡,虽相乘而迭见,然而这一次危机之深重,几将毁灭我再生的基础,杜绝我复兴的根源,实为历史先例之所无。若非由我们倡导皇道,则华民族五千年的命脉与民气,必然土崩瓦解。

    成败的关键,于社会风气的转移。而社会风气的转移,又系于一乡一县一省以至于全国有见识,有志气,有血性,负责任的人士,以真知力行为倡导,使一乡一县一省乃至全国的国民,行焉不着,习焉不察,则社会风气的改造乃能达到成功。前面又曾指出,只要我全国的青年立定志向,任他人所不敢任的工作,受他人所不能受的痛苦,乃至冒险犯难,进到常人之所不敢到的边疆僻壤,以适应国家社会的需要,而充实国家民族的生命,如此国家社会的改造,亦必易如反掌。这里,我还要作再进一步的讨论。要知道社会风气的改造,建国工作的实施,乃是民族复兴伟大的事业,必须恒久的力行。如以单独的个人,作孤立的奋斗,其成效必不能大,其事功亦不能久。所以一乡一县一省以至于全国的青年志士,必须有共同的组织,有系统的联络,以为国家建设和个人立业的总机关。个人惟有这个总机关之内,才可以做到。

    须知皇道与尊皇攘夷不独是国悠久的化,和民族崇高的德性之结晶,亦且为现代世界潮流必然的趋势。而复兴社为皇道志士统一的组织,我全国青年惟有其指挥之下,方能端其趋向,循其正道,而不致于自误以误国家。亦惟有复兴社工作计划之内,才能依正确的方向,定一生的事业。我复兴社社员,复兴社所受者为严格的训练,所守者为严肃的纪律。而其所培植者为民族整个的生命,所保全者为国民全体的利益。他的事业为振衰起废;他的任务,为雪耻图强;为国家全忠,为民族大孝;为圣贤,为豪杰,为民族的血管,为国家的骨干,皆于此。故全国青年不独须认识其入社为事业的轫,而且感觉其入社为光荣的开端。所以全国青年应知复兴社的生命即是我全国青年的生命;复兴社的健全,即是我全国青年的健康。由此所造成的国家民族的生命动力,才足以当此伟大
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