刹帝利，吠舍和首陀罗。
其中婆罗门这个姓氏是社会最高等级的姓氏，是教士和学者。其次是刹帝利，是贵族和战士。再其次是吠舍，是农夫和商客。最低贱的就是首陀罗，是农奴和奴隶。
婆罗门教在天竺的历史上，统治着天竺人的思想两个多世纪，一时辉煌无比。但后来随着阶级矛盾的激化，天竺人的思想斗争也空前强烈起来，在佛教出现之后，更是开始迅速的衰弱。
婆罗门教为了不被消亡，又进行了一次宗教改革，吸收了一些佛教的教义，结合民间信仰，逐渐形成了新婆罗门教，也就是现在的天竺教。
天竺教与婆罗门教其实没有本质上的区别，其教义基本相同，都是信奉梵天、毗湿奴、湿婆三大神，主张善恶有报，人生轮回，最高境界都是梵我合一。
如今，天竺教拥有10.5亿信徒，仅次于拥有15亿信徒的基督教和11亿信徒的伊斯兰教，更是远超拥有3亿信徒的佛教，是一个非常普及的宗教。”
杜亦菡这番知识普及已经很详细了，把婆罗门教的前身和后世都说了一遍，秦漠三人全都听的非常明白。
夏末点点头说道：“这么说，其实已经没人把天竺教称为婆罗门教了，那么刚才那些人，为什么口口声声还在喊着婆罗门教？听起来，他们好像不怎么认可天竺教，有着自己的坚持。”
“是的。”杜亦菡点头说道：“任何一次宗教改革，必然都有保守派和改革派之分，保守派不支持改革，但改革派却坚持创新。保守派的老顽固，即使表面上支持改革，但内心，依旧信仰着原本的神和崇拜。所以即便到了如今，还是有婆罗门教的老顽固，死守着那些不太好的教义和崇拜。”