在大夏国几十年前的旧社会有三大帮会组织，青帮洪门袍哥会，它们在几十年前那个混乱的时期都扮演着重要角色。
袍哥会是清末在西汉市和南滇市盛行的一种民间帮会组织，参与的人三教九流各式各样，分为清水袍哥和浑水袍哥。
清水袍哥一般是些有恒产，有名望，有正当职业的人。
他们太平时各自做工生活与普通人没两样，战乱时就出来舍粥散钱救助百姓。
他们救国抗敌，匡扶社稷，就像陈守业和杨克敌的爷爷杨君武他们结义的四兄弟那样。
而浑水袍哥多是一些鸡鸣狗盗，打家劫舍的恶人。
清水和浑水的身份也不是绝对的，有一类袍哥被人称作“金带皮”。
金的意思是有钱，皮的意思是有名望，金带皮就是说这人有头有脸有财富，平时仗义豪爽，锄强扶弱，救济贫苦。
但将自己的钱财耗光时，他们就会改头换面做些上不得台面的事，赚取些不义之财，而后再次化身为清水袍哥的正面形象。
不管是清水还是浑水，都分为“仁、义、礼、智、信”五个堂口，每个堂口下设立无数山头、码头。
仁字堂成员多是一些有身份，有地位，有名望的人。
义字堂成员则是些有钱有势的绅士商家。
礼字堂的人大多是些无产手艺人。
智字堂则全是些卖体力的苦哈哈。
信字堂是袍哥会中最神秘的堂口，成员五花八门，什么样的都有，开有无数山门，势力星星点点遍布四处。
他们不像其他四个堂口设有堂主头目，而是各自为政，由每个山头的头排舵把子自行管理各自的势力。
就像杨克敌先前说的堂口信字堂点苍山，头排舵把子就是由陈守业他们结义的四人共同担任的。
信字堂虽然堂口众多，但每个堂口都设有“头排、三排、五排、六排、十排”五个等级。
头排就是管理堂口的第一责任人，类似于洪门的龙头，也叫作舵把子、舵头、社长。
三排为掌管钱粮，经营堂口的人，叫作三哥。
五排职掌红旗，行交际、执法等职，叫作管事。
六排负责打探消息，被人称作头领。
十排为一般的堂口成员，叫作老幺。
排行中没有二、四、七、八、九。
行二是不敢僭越关羽关二爷，行四是代表杨家将杨四郎，行七是代表瓦岗寨罗成，两人都是叛徒，所以要忌避，行八、行九为杨家将八姐九妹，男子需避嫌，所以便空了这些排行。
杨克敌小时候经常听陈守业讲这些往事，听得兴起，便缠着陈守业要加入袍哥会，陈守业被他烦得不行，只得答应，敷衍他，让他当个信字堂点苍山的五排管事。
一个屁大的小孩美滋滋的说自己也是江湖中人了，却哪里知道他们点苍山从设立堂口开始到现在总人数就只有五个人，五个老头和一个娃娃。
所以真要说起来，杨克敌并没有骗曹正，他是真真正正被袍哥会头排大哥陈守业收入帮会的五排管事。
而那江相派，并不是什么正经帮会，他们是一群老千骗子，多数以看相算命，堪舆风水为幌子，进而骗财骗色，十分的下作。
他们自称是洪门的分支，有的拜洪门五祖的方照舆为祖师，有的拜刘伯温为祖师。
相传起于清末，势力最大的时候遍布南方各地以及南部诸国。但真要说起来，江相派其实就是一些唯利是图、见钱眼开、擅耍小聪明的人组成的一盘散沙。
这些老千骗子分为“蜂马燕雀”四门。
蜂字门，是一群擅长团队协作，设局诈骗钱财的人组成的，他们来去如风，多人配合，捞上一笔便转投他处，擅于布置大局，例如当今社会的电信诈骗、重金求子、客车中奖等就属于蜂字门的手段。
马字门，马就是一人出马的意思，常常是由一个人独立完成骗局，个人能力较强，独来独往，让人防不胜防，例如悲惨学生讨学费、落魄路人求路费、假冒和尚化缘修寺等就是马字门的招数。
燕字门，燕通艳，也是颜值的意思，就是凭借俊俏的外貌，让人入套，从而骗财骗色的一些人，他们男的英俊，女的漂亮，往往能轻而易举让一些没见过世面的人中招，例如当代的酒托车托各类托，还有仙人跳、照片约p等等就是燕字门的人干的。
雀字门，雀通缺，有补缺的意思，在古代官场有补缺的制度，有些人就利用这个制度，假冒官员，利用手中虚假的权利骗取找他办事的人的钱财美色，让人最后落得钱财两空，还办不了事，前些年的冒牌将军骗钱、假导演骗色、假教授人才两骗等事就是雀字门的伎俩。
曹正等人在岭南市时便是用了蜂字门的手段骗了一名当地小有名气的社会人物，才被对方穷追猛打逼到了西汉市。
来到西汉市他们又想故技重施在卢明
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