寺院的生活，要不是她的父母，特别是她的母亲经常到寺院里面来打扰，她是不会离开鸣晨寺的。所以，你们要想找到静平，还是要去找她的父母，静平生性柔弱胆小，她是不大会自寻短见的，我们估计是找一个僻静之处度过余生。她家有很多亲戚，她父母也许能为你们提供一些线索。”
从兰思梦的口中得知，炼洛丹有好几本日记，如果炼洛丹将自己的日记交给慧觉住持保管的话，就不应该是一本日记再者，日记是炼洛丹的随身之物，日记中又有一些属于个人的内容，炼洛丹如何会放心地交给别人呢？
答案似乎只有一个，那就是慧觉住持是炼洛丹非常信赖的人。
还有，静平为什么要将读小学时候的日记本和钢笔藏在床铺下面呢？
这只是欧阳平心中的想法，他并没有跟慧觉住持提另外几本日记的事情。
送走了慧觉住持之后，五个人在灯下翻阅静平的日记。
慧觉住持在走出禅房之前特别强调：“贫尼刚才说的话，都是静平私下里跟我说的，日记里面没有这么具体，但应该能看出一些端倪来。”
欧阳平先将两本日记放在一起进行比对，目的是想确认一下第二本日记是不是静平的日记。
经过比对，慧觉住持交给欧阳平的日记确实是静平的日记。
欧阳平从后面往前面翻，五个人想知道静平在离开鸣晨寺之前究竟生了什么事情，现在，也只能这么想了，慧觉住持用不争的事实再一次证实静平确实离开了鸣晨寺。
既然静平有写日记的习惯，那么，他一定会将离开鸣晨寺之前生的的事情和心中所想写在日记里面。
最后一篇日记的时间是一九九五年四月二十一号，根据同志们手上掌握的信息来看，炼洛丹离开鸣晨寺的时间应该在四月二十一号以后。
日记的内容也证实了五个人的判断。
让我们来看看四月二十一号的日记：1995年4月21号，天气阴。
“近一段时间经常做恶梦，我本以为鸣晨寺是我安身立命的地方，可没有想到母亲到上山来的次数越来越多了，只要一看见她，我的心里就非常难受，非常痛苦，心情久久平静不下来。看到母亲绝望的眼神，我更加绝望，她想知道我为什么到鸣晨寺来，我能跟她说吗？我想在这里平平静静地过一生，可是老天爷连这点小小的愿望都不能满足我。慧觉住持让我放下一切杂念，心无旁骛。在佛祖面前，人很渺小，不过是一副皮囊而已。可我很难放下一切杂念，恐怕只有到一个没有人知道的地方，我的心情才能真正平静下来。
哪里才是我安身立命之所呢？“
欧阳平用钢笔在“我本以为鸣晨寺是我安身立命的地方”、“我能跟她说吗？”、“恐怕只有到一个没有人知道的地方，我的心情才能平静下来”和“哪里才是我安身立命之所呢？”四句话下面划了一道波浪线。
这四句话所透露出来的信息是：第一，静平有离开鸣晨寺的意思，这个“离开”有两层意思，一是到一个家人找不到的地方度完余生二是结束自己的生命，天国是“没有人知道的地方”，只有到天国，我的心情才能真正平静下来。这从“哪里是我安身立命之所”中也能看出来。事实是，除了鸣晨寺，炼洛丹还真没有其它的安身立命之所。
第二，我不能跟母亲说的事情应该就是养父炼乐雅糟蹋蹂躏自己的事情，这种事情确实没法跟自己的母亲说。
第二篇日记是一九九一年七月三号写的：1919年7月3号，天气晴朗。
“今天，我们终于拿到了报到书，我终于可以离开这个可怕而又肮脏的家了，听说医院有宿舍，我们班上的美子和我分在一家医院，她的妈妈已经和医院领导打过招呼，医院已经为美子安排好了床铺。我相信，随着岁月的流逝，那些痛苦难堪的记忆一定会慢慢冲淡”
“肮脏的家”，指的应该是养父炼乐雅。他利用莲洛丹的年幼无知和柔弱胆小的性格，长期蹂躏炼洛丹，“痛苦难堪的记忆”指的应该就是这件事情。
在七月六号的日记中，炼洛丹则再次跌入无底的深渊，字里行间，充满了无助和绝望。
1991年7月6号，天气，中雨。
“今天本应是我最高兴的日子，今天却变成了我最痛苦的日子，医院领导说，单位的宿舍非常紧张，没法满足我住宿的要求，我本想和美子挤一挤，可美子被安排在上铺，关键是双人床太窄，没法睡两个人。”
“美子从小娇生惯养，她不可能委屈自己，和我挤一张床。在万般无奈的情况下，我想到了老同学曹苏兰，我想到她家去住一段时间，单位领导答应等床铺空出来就安排我住宿舍，但要耐心等待一段时间，曹苏兰很爽快地答应了，问题是她家在城东……离医院非常远，要转三次公交车。”
“回到家以后，我把自己的想法跟妈妈说了，妈妈听了一半就表示