荀子则认为“天地生君子，君子理天地。君子者，天地之参也，万物之揔也，民之父母也。”
韩非子认为“一栖两雄”、“一家两贵”、“夫妻共政”是国家祸乱的原因，因此应该定于一。
《吕氏春秋》有言：“王者执一，而为万物正。一则治，两则乱”。
墨子曰：“上之所是，必皆是之；所非，必皆非之”，“天下之百姓，皆上同于天子。”
可见，儒法墨三家对“大一统”观念的表述各有不同，但都强调自上而下的政令统一。
到最后，众人听着那朗朗之声，心中便只剩下一个疑问：
“他是谁？”
是谁能够能够写出发人深省，堪比圣道之音的文章？
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