圣途问道

看着地上渐渐消失的人影，看着越来越远的凤谷村，杨邵坤难免失落，这一别，不知还能不能再报答父母的养育之恩。

但转念一想，若是自己修成仙法，就可以保护家人，就可以治好母亲多年的顽疾。想到此，杨邵坤目光坚毅的望着凤谷村的方向，道心更加坚定了起来。

站在飞行舟之上，高空之下的景物自有一番韵味。体验着风驰电掣般的速度，杨邵坤对这种飞行神器心驰神往，十分渴望拥有一件。

倒是小雨晴对高空飞行有些害怕，小手紧紧的攥着杨邵坤的胳臂，生怕掉落下去。

一路上老道又路过好多个村子，每路过一个村庄，老道总要下去查验一番，看看是否还能再遇到一些资质好的孩子。

但是似乎是运气耗尽，只在一个叫靠山屯的小村庄发现了一个资质不错的少年。

这少年名叫鲁言，家中是一个朴实的猎户。

鲁言人高马大，但却是虎头虎脑的样子，言辞也较为笨拙，因此也显得尤为憨厚朴实。

家中世世代代以打猎为生，因而鲁言也是从小习武，武道修为十分不错，已经达到内劲境一重。

这四人中任长天年龄最大，已经十八岁，任雨晴最小，才十三岁，杨邵坤十五岁。至于鲁言，已经十七岁了。

…………

“老夫名为马洪铭，是本门的核心长老，按辈分，算是你们的师伯，以后你们就叫我马师伯好了。”

一路飞行，闲来无事，马师伯便给四人简单讲起了一些修行界的基本常识。

马长老的讲解，让杨邵坤几人对于修行终于有了一个直观的了解，而不是停留在村里老人们的那些闲言碎语上了。

修行界有两大修行体系，分别是武者和修真一道。

武者自不必多说，走的是以武入道的路子，内劲境之下，和寻常世俗间的江湖武者并没有多大区别，都是吸收天地元气，修炼内力。

只有突破内劲境进入真气境，才算是真正进入了武道的门。到真气境之后便是修炼武道真气，并且精研武学秘籍，追求武道进境。

而修真一道则极为广泛，分为正道、魔道、妖道以及鬼道。分别吸收炼化天地灵气、魔气、妖气或者阴气，转化为体内灵力。

无论是修真者还是武者，最终追求的都是勘破仙凡的无上仙道。

所以武者和修真者，严格意义上来说都是修仙者，修行万千大道，殊途同归。

修真一道无论是正道、魔道、妖道亦或是鬼道，修行境界都分为：练气、筑基、结丹、化婴、入圣。

而武者则自成体系，境界分为：内劲境、真气境、先天境、元武境、圣武境。

至于外劲境并不能算是真正意义上的武道境界，外劲境只锻炼拳脚外力，不修内力。因此，内劲境才被称为武道第一重境界。

杨邵坤目前就是内劲境二重修为。

两大修行体系并存于世，也有各自的特点，互有优劣，也有一些相同之处。

修行的第一大境界，也就是内劲境和练气期之中，都有只分为九层。

往后的其他大境界，比如筑基期和真气境就只有四重，分别是初期、中期、后期、顶峰。

这一点与凡人相比差不太多，但也有一定区别！

至于武者和修真者的资质判别，那就要看其是否具有武根或灵根。

身具“灵根”之人注定要走修真一道，成为修真者。而有“武根”资质的人只能修行武道，成为武者。

但无论是身具灵根还是武根，都只能修行到练气期或内劲境九层。

只有在练气期和内劲境九层凝气筑基之时，成功开辟出“气海”或“丹海”的人，才可能修行到更高境界。

当然也有一部分人本身就身具“先天气海”或“先天丹海”，如此就另当别论了。

普通凡人之中具有武根的人十分稀少，这些有武根的人中能开辟出气海的人更是不足一半，因而想要修行到真气境十分艰难。

就修行资质而言，单灵根和单武根的人资质相对较差，因为他们吸收灵气和元气的速度极慢。

但若是特殊体质的人诸如“庚金之体”“弱水之体”等特殊体质之人，即使是单一灵根，修行资质也是十分恐怖的，不过身具特殊体质之人自然也是万中无一，十分罕见。

而五灵根和五行武根的人资质相对较好，可以吸收炼化五种属性的元气或灵气，修炼速度自然极快。

除此之外，马师伯还给几人讲了讲武器法宝的划分等级。

武器法宝按照等级高下、威力强弱分为：法器、灵器、法宝、通灵法宝。

至于是否有更高等级的武器，马师伯并没有对四人言说。

安西大陆修行界一般常用的是法器、灵器和法宝，通灵法宝虽然也有，但数量极少，一般都掌握在那些超级宗门手中。