光有权有势的人，抢光有钱人家的财物和粮食。
对于每天挣扎在饥饿线一的穷人来说，别说有饭同吃，就算吃饱一餐也是值得拼命的事情。
以上两点是物质上的鼓励，“极乐净土”的概念则是给教徒们精神上的抚慰。
与其卑微地受尽官府的压迫，不如轰轰烈烈地挺身护教，死也不怕，死后会到极乐净土去享受无边的幸福，极乐净土美仑美奂，里边有任凭使唤的美女，有用不完的钱财，有吃不尽的美食。
梅花教义从物质与精神两方面满足下层民众的需要，这是它能迅速席卷琅琊郡的原因。
教皇是谁？
梅花教义有利有弊，有利的是能迅速诱惑民众的参与，弊端在于它的均富思想是一种理想状态，根本不可能实现。
但无疑的，它的创建者是一位天才。
李敢对他很感兴趣，心里想着：如果相互探讨，是否能让感恩教的结构更加完善？
或者，干脆把他抓住，让他为感恩教服务？
这并非不可能。
李敢看着身边的王当，心里不断的思索着：对着王当这类贪生怕死之人，掌握他的性命就是最好的办法；梅方自认高人一等，要让他屈服，就要把他打落神坛，让他知道天外有天。
他越想越开心，嘴角不由自主的挂起了微笑。
一旁的朱安世一脸疑惑，迟疑了一下，才小声问道：“兄长，真的向东？”
这时，暴胜之突然说道：“其实，除了向东，我们还有一条路，那就是往回走。”
“往回走？”朱安世惊讶的问道：“东安城吗？被沈奏控制着，我们回去不是自投罗网？”
李敢思索了一下，说道：“胜之的意思是说沈奏可能失去了控制权。”
“对，”暴胜之点头，“以霍光与李广利之能，也许会有反制的手段。”
朱安世高兴了，急切的问道：“那我们向南吗？”
深入叛军的腹地，直捣敌人的巢穴，听起来很热血、很刺激，但无疑的也非常危险，向南则是相对安全一些，何去何从，就看李敢的选择。