更何况，男生本来就可以往下找。就算你将来要出国，找个出不了国的女生，也没关系。大不了她等你，或者毕业了去投奔你。”
从这番话里就听得出来，麻依依是很冷静，没有什么激情的人。
尽管才18岁，已经满脑子都是长远考虑，似乎浪漫与这个少女是绝缘的。
但她又不算是势利眼，因为她自己就很自律。
严于律人、宽于律己的，那才叫势利眼。
顾玩暂时不知道怎么回答，就决定用拖字诀。
“这个就说来话长了，不如我们先下去逛逛吧，反正早茶也喝完了。”
麻依依和李双叶都没有反对，顾玩就付了600押金。
然后一行人下楼，沿着河边逛了一会儿，进夫子庙转转，拍了点照，最后又坐了秦淮河上的仿古画舫。
船票50一个人，以98年的消费物价，有点小贵。
坐定之后，顾玩差不多也组织好措辞了，大家自然而然继续刚才的话题。
“其实我就是觉得其他事情都没什么意思，我这辈子就想搞研究，做出改变世界的东西。”顾玩如是自我剖析。
麻依依听了，不禁笑道：“那你就准备跟那些孤僻的大科学家一样、一辈子孤独终老了？连爱因斯坦都有老婆孩子呢。”
顾玩认真地开玩笑：“但牛顿就没有呀。”
麻依依：“可你不是牛顿，我看你对名声挺在意的，对钱也挺在意的。而牛顿是那种什么都看破了的怪人。”
顾玩忽然觉得有些寂寥，他有一种错觉，那就是妹妹和麻依依都还不够了解自己。
他叹了口气：“你们以为我爱钱么？以为我爱慕虚荣么？其实，我根本不在乎。钱，确实是需要的，但那只是实现理想的资源，以及对我社会价值的证明，一个符号。
名，当然也是重要的，但我不是为了自己的虚荣，我是为了让大家能够看见‘科学家也是可以收获到功名利禄’，从而多引诱一些俗人来当科学家——你们看足球么？”
“不看。”麻依依和李双叶异口同声。
顾玩：“曼联主教练弗格森爵士总知道吧？弗格森爵士在为自己的12万英镑周薪辩解的时候说过：我不是为了钱，但只有主教练赚得比所有球员都多，才能赢得指挥好球队的威望，也才能激励球员以我为榜样努力。”
“《新教伦理与资本注意精神》。”麻依依瞬间就GET到了顾玩的观点，“你干嘛举足球那种粗鄙的例子，你直接说马克斯.韦伯我不就知道了么。”
然而，麻依依举的例子，却让顾玩有些懵逼了。
因为他只是理工科的超级学霸，而文科素养极差，连马克斯.韦伯都不知道。
“对不起……我不懂你在说什么。”顾玩惭愧地说。
麻依依微微一愣，随后表情就变得极为舒爽：“原来还有你这种学神都不懂的，可让我逮到了。马克斯.韦伯在书里阐述过新教的价值观，解释为什么新教国家是资本注意早期最蓬勃发展的地方。
因为传统的教义里，说的是‘富人上天堂难如骆驼穿针眼’，以贫穷为荣，这种信仰怎么可能发展出拜金注意呢？
到了马丁路德的改革之后，新教里不少派别在对钱的问题上，把教义改成了‘辛勤工作、在世俗社会得到更多的成就与金钱、活得更体面，是在为自己坚持的主道争光’。
他们觉得，如果信仰虔诚，却活得很惨，一副苦修士的样子，那还怎么劝诱其他蒙昧中的人接受你的信仰？只有让蒙昧者看到信仰你这一派的人，都能吃香喝辣、宝马香车，才能引诱更多人来信你嘛。
你刚才那些说辞，不就是同类的粉饰？你希望让公众看到科学家活得更好，名利双收，才能引诱更多的人来立志当科学家。唯一的区别，只是在于你要布的道，是对科学的信仰。”
顾玩品了一会儿，细品了一会儿，发现好像是这么回事。
“亏我还为自己‘为什么要追求钱和名声’琢磨那么久，原来古人早就总结过了。真是白浪费精力了，早知道去图书馆借一本韦伯的书，都有了。还是你厉害呀，文理双全。”
李双叶在旁边吃瓜，听得一脸懵逼，显然大部分节奏都没跟上，只是抓住了最后的重点。
不过这也够了，她略一思索，便狡黠地捧哏：“哥，既然你觉得依依姐说得对，那你在找女朋友这个问题上，是不是也该跟追求名利一样积极点。”
“为什么？这没关系好吧，你