九洲神豪记

　　只见两封书信的封面上分别写着荐书和保书的字样，孟逍遥有些疑惑：“这是？”

　　“这是我为你写的荐书，还有请几位乡老一块签下的保书。”，见孟逍遥还是不明白杨文瀚又解释道：“如此一来，你就能入我楚国正籍了！往后不论是四处行走还是留在这，都要方便许多。”

　　接着杨文瀚又给孟逍遥讲解了楚国的户籍制度。

　　楚国上下只要是楚国的人都要登记户籍以便于管理和收取赋税，就连奴、仆人都要登记户籍。

　　在楚国想要自由来往，没有户帖在身简直寸步难行，比起那些黑移民还要艰难，没办法入住正规客栈，得不到官府保护，无法通过有官兵把守查验的城门关口，基本只能在乡间野外待着，做什么都不方便，还要躲避官府巡查，一旦被抓只能沦为奴隶，失去自由之身。

　　因此在楚国基本只有两类人是没有户籍的，一类是各地宗族世家的隐户，主要是出于少交赋税的目的。还有一类就是那些土匪山贼这种不服王法的人。

　　前者一般，一辈子都在一个地方待着，日日耕田劳作，又有当地宗族掩护也就没有这个需求。后者就不用多说了。

　　楚国的户籍主要分为：【民户】、【农户】、【匠户】、【贱户】几种，前三者属于正籍是要纳税服役的，是受法律保护的“民”，贱户属于贱籍，其本身不用服役纳税，但是不属于“民”的范畴，是要依附正户的主人存在的，没有自由身份，更没有人权，就算是被主人打死，也只需要罚款，而不会犯法。

　　农户和匠户，就是农民和有特定技术的工匠，一般是铁匠、木匠等。

　　而民户就是这两者以外的人，既没有土地也没有手艺，所以民户一般都是城市里的那些劳工和小商贩，基本都是穷人。

　　至于那些城中的富人们？他们早就转成农户了，毕竟农户在社会地位上更高一点，在科举等方面许多隐性福利。

　　而对于孟逍遥这样的外来人口，想在楚国正常通行，要么在边城关口用他国户籍换区通关路引，要么就要入籍才行。

　　而想要入籍除了卖身为奴之外，就必须要有一个有功名在身的人写一封荐书，此外还需要有当地三个以上的乡老作保才行，前者就是秀才或者更高的举人、进士，后者相当于各村村长或者族长族老等协助官府管理地方的人。

　　听着挺简单，无非是找几个人写封荐书和保书，大不了给点钱就是了，孟逍遥这么有钱还能找不到几个愿意的人？

　　其实不然，要是他真这么做了，那他只会有一个下场，就是被人举报，然后官府将他抓去，财产充公自己沦为奴隶，失去自由，而举报人也能得到一大笔奖金。

　　毕竟人家怎么分辨你说的是真是假？作保是要承担巨大风险的，如果举荐担保的人是敌国奸细或者犯了什么大罪，保人是有连带责任的，轻则坐牢发配，重则抄家砍头。还不如举报了你，照样能赚上一笔，还不用承担风险。

　　这样严格管理入籍，主要是为了防止敌国奸细渗入，还有那些罪犯无法借此改头换面洗脱罪名。

　　了解了户籍的重要性和其中详情后，孟逍遥这才发现自己以前想的还是太简单，没想到这么基本的问题，要不是今天杨文瀚提出，自己就这么离开书院，说不定就被官府抓起来当奴隶卖了，永无翻身之日，还谈什么幸福生活！

　　手中两封薄薄的信封也变得沉甸甸的。

　　犹豫了一下，孟逍遥郑重得将书信放了回去，对杨文瀚行了一礼，道：“承蒙先生收留，教以语言文字，逍遥已是万分感激无以为报，不敢再让先生担此干系！”

　　这份礼有些重，孟逍遥不好随意收下，户籍的事虽然难，但是一定有办法解决的，如果他连这个都解决不了，也太对不起手中的几件神器了。

　　杨文瀚淡然一笑道：“此言差矣，我留你在此，是因为我信任范少侠的为人。”

　　“给你荐书和保书，是因为这一年以来对你的观察，看你言行举止大方得体，虽然是行商在外，却没有商人的市侩之气，就算不是家学渊源的大家子弟，也断然不会是什么大奸大恶之人。”

　　“你在柴房每日粗茶淡饭、辛苦劳作，也未曾抱怨，时常还帮助他人，可见你本性纯良。”

　　“只是……”

　　孟逍遥被他夸得有些不好意思，正要说话，杨文瀚又故作严肃，打断道：“难道你之前所言不实？还是说你来我楚国另有所图？”

　　“不是！不是……”孟逍遥连忙否认，他明白杨文瀚是故意这么问的，其实话说到这，他也想接下，只是人家如此信任自己，自己却没有跟他说实话，心里中总觉的有些不安，但是又不知道要怎么说，一时无语。

　　杨文瀚还以为他是不好意思，不等他说完，就道：“竟然不是，那我为你作保又有何风险呢？”

　　话说到这个份上，孟逍遥就不好再说什么了